社会学扳道夫

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社会学扳道夫

一、公司治理的文化视角 （一）文化视角与世界多样性

1.韦伯的“扳道夫”理论。他认为，文化塑造着人们的生活习惯，思维模式，道德规范以及价值观。他指出文化可以内化进行为主，即使是最“理性”的法理型权威，也需要文化系统的支持而获得合法性。在文化的影响下，价值观、利益的作用方式则会像扳道夫一样，决定社会行为的方向。

2.帕森斯的“AGIL”世界。帕森斯试图构建一个庞大的的社会理论框架。他把社会分为大大小小的相互嵌套的系统，而每个系统都必须满足四个必要功能：适应、目标达成、整合和维模，即AGIL。每个系统是能自给的。其中文化系统在社会系统中的作用特别显着。社会系统的稳定需要社会化和社会控制，而文化系统则能够扮演这样的角色，所以被认为充当整合的功能。

3.哈贝马斯对帕森斯理论的发展。哈贝马斯在帕森斯的基础上，也讨论经济系统，政治系统和文化系统的关系。他认为文化系统的社会化给经济系统提供劳动力和消费功能；而经济系统给文化系统货币上的支持。但是他认为货币和权利能侵蚀文化系统，文化在各系统中的地位有所下降。

（二）文化理论及霍氏量表的应用


1.文化理论及霍氏量表的应用。在解释公司治理结构的时候，很多学者支持用文化的视角分析。他们的观点，大多以荷兰文化人类学学者吉尔特·霍夫斯特德的以价值倾向为基础文化模型作为参照依据，再与各国的公司治理模式相对应，由此以文化的视角来解释各国衍生出的不同公司治理模式的原因。还有学者用统计软件作了对应分析，他们认为文化视角可以解释为什幺国际上会出现不同的公司治理结构，而且中国在这个经济转型期，可以从文化的视角找到突破口，得到自己应该如何选择道路的结论。总的说来他们认为，因为美国崇尚个人主义，所以美国人更愿意接受股权分散的市场主导型的经济模式；同样，德日都有很长的集权历史，就成为他们发展出良好的横向企业群的原因；而韩国、新加坡、以及我国台湾地区在儒家文化的深刻影响下，人们更会选择用人唯亲，家族控制公司的管理机构。从这些观点可以看到“文化决定论”的影子。换句话说，就是他们认为，为什幺会有各种类型的公司治理结构，是文化的因素在这个过程中起作用。

2.文化视角的问题。Hamilition和Biggart在远东研究中对三种视角（市场视角，文化视角，权利视角）分析公司管理和组织结构进行了研究，他们对文化视角的批评算是比较有说服力的。他们认为文化视角很难去解释改变中的制度环境和在相同文化地域不同的组织结构的差别。前者的理由，应该是文化与制度不可能是齐头并进的，通常是制度变化发生在文化之前，而文化却滞后了。而且文化在不稳定期间（a period of the unsettled culture），自身就是一种存在的竞争（conflicting），那个时段的文化能持续影响制度。另外，

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