《阿甘正传》中的女性主义探析

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《阿甘正传》中的女性主义探析

The Feminism Reflected in the Forrest Gump 1. Introduction

(主要对这个小说有一个介绍，中间要提到电影的部分) 2． 对当时小说中的背景，女权主义的发展做一个介绍 3． 从阿甘母亲和珍妮两个人物分析小说中的女权主义 4． 结论

女性自进入父系社会以来一直背负着沉重地压迫和禁锢般地束缚，无论东方也罢，西方也罢……

在荣获1995年奥斯卡最佳影片奖的美国电影《阿甘正传》中，明显存在一明一暗的两条主线。阿甘做为一名男性，他执着追求，对爱情专一，淡泊无欲皆异于常人，可更富于戏剧性的是他几乎参与了整个美国自二十世纪五十年代到九十年代大大小小的政治事件－越南战争，他是战斗英雄；乒乓外交，他是运动健将，震惊世界的水门事件是他打电话报警。为什么编导要把如此多的巧合同这么一个智障凡人结合起来呢？这无非是借阿甘一人反映出美国所需要的历史感，这就是影片的主线。虽则阿甘一人可汇聚美国二战以后的一部分历史，然而这历史只是男性的历史：政治上男权处于主导，运动场上是美式足球－男子的；战场上则全是男性。这就明显存在不足。怎么办呢？编导们又埋伏下另外一条暗线－借影片中的女性折射美国自六十年代以来高涨的世界第二次女权运动的巨大影响。这种填充无疑大大增强了影片的魅力，同时也丰富了阿甘的形象。设想一下，一个“傻阿甘”的命运，如果缺乏女性的爱，该有多么的艰难；一部美国的现代演义如果缺乏对女性历史现状的关怀，那又是多么的遗憾啊！

《阿甘正传》的暗线就是美国现当代女性反叛与回归的历史。该片主要表现两位女性形象：一位是最爱阿甘，给予他最多教益的母亲；另一位是阿甘最爱的却屡屡让阿甘大打出手的爱人－珍妮。

如何从两位女性的身上反映出女性在二战结束直至二十世纪九十年代的历史价值呢？编导在进入阿甘的倒叙之后，以阿甘母亲带他到镇中心小学求学的一件小事深刻揭露出阿甘的母亲－一位伟大的女性在当时所处的男权中心社会中受到的压迫。这种压迫不仅是肉体上的，更是灵魂上的，可阿甘的母亲却承受得那么淡然。在她身上看不出一丝一毫的束缚感，她是那么的和蔼。这是一种母性的伟大，这种伟大可以使她战胜一切。可笑的是导演借幼小阿甘之口把该镇中心小学的校长比做了禽兽，而这象征的是当时整个美国男权社会。二十世纪五十年代的美国妇女们最大的职业追求是当一名“家庭妇女”，阿甘的母亲不就是一位靠房租生活的家庭主妇么？当时的社会是男性占据绝对主导地位的社会，在这个鄙夷的世界里他们可以欲为。导演借阿甘的母亲树立了一面伟大母性的旗帜。

不仅如此，阿甘的母亲还散发出丰富的人性光辉，这体现在阿甘常常叨念的“妈妈名言”中－“生命就像一盒各式各样的巧克力”，“人不需要太多的财富，多余的只是用来显耀”，“死亡是生命的一部分”。这些闪烁着女性细腻体味的人生哲理影响了阿甘一生，这不正是母性伟大之所在吗？母爱是世上最博大的情感。 如果说阿甘的母亲象征着女性的回归，回归至母性，那么珍妮的身上折射出的就是一种反叛了。

珍妮自幼丧母，她的父亲对她不是很好。从影片的一个特写镜头来看，他酗酒；从阿甘的插叙听来，他还有点猥亵幼女。珍妮总是祷告，希望自己像小鸟一样自由飞翔。她想要挣脱的究竟是什么？在影片的后半部分，从外地回到阿甘家中的珍妮除了休息还是休息，可一旦见到了她幼年时的家－与父亲多生活的老房子时，她竟愤然地朝老房子扔起了泥块，直至脱力摔倒在地。她是在砸房子吗？当看到她摔倒时，我不由得发自内心地问了出来。不！老房子


只是一种象征，象征着珍妮一生所要反叛的男权社会。

有人说珍妮是影片所反映的堕落一面，我却不敢苟同。所谓珍妮堕落之始，无非是她在男性杂志《花花公子》（PLAYBOY）上发表了几幅穿校服的性感照片。自幼向往在广阔舞台上弹吉他唱自己的歌的她被女校开除了，可笑的是她的理想居然实现了－在一家低俗的剧场中当一名无上装女歌手。在舞台上她赤裸着身体和灵魂，而舞台下却满是无聊的低俗观众－男性。这无疑是在讽刺珍妮，也在讽刺整个男权社会。女性大胆一点就意味着伤风败俗，男人可以风流成性，甚至嫖娼在外。在男权社会中，珍妮的梦想根本无法实现。阿甘的一顿暴打惊醒了她，她又开始像鸟一样的飞翔，自由自在地飞翔。可这梦想始终无法实现，她的挣扎与反叛只是徒劳无益，毫无所获。她参与美国六十年代的反战游行和激进运动，可能产生了对运动领导人的敬仰、崇拜般的爱。这种所谓的爱甚至压倒了阿甘的苦苦告诫。男友殴打了她，阿甘又冲了上去。要与阿甘分离了，她却恋恋不舍地投入殴打过她的男友怀抱。后来，这个男人还是再次殴打了她打得更重了。珍妮的反叛换来的只是铩羽之痛，她开始麻痹自我，做了妓女，吸上了毒，你能说她是自甘堕落吗？她仍然想要飞翔，她爬上了阳台，想寻求死亡的自由。可是一种女性特有的自我保护意识使她后怕了，也惊醒了她那颗漂泊的心。珍妮重寻旧梦，回到了阿甘的家。

这么一个个性强烈的女性正折射出美国六十年代以来高潮的女权运动的巨大影响。

1966年，美国全国妇女组织成立，号称当时“妇运之母”的贝蒂•弗里丹任主席。她们强调女性应献身于这样一种信念，即妇女首先是人，是个像我们社会中其他人一样的人，妇女必须有机会发展她们做为人的潜能；立即行动起来，使妇女充分参与到美国社会的主流中去，享有真正……（此处资料遗失一部分） 1965年美国法律通过女性可自由堕胎的决定；1977年在休斯敦举行全美妇女大会有36个 州，领地的180名代表参加，这标志着女权运动的高涨。

在这样的历史背景下，珍妮不可能不受到影响，再加上她的反叛更有着幼年的可怕基础。导演通过珍妮一人折射出美国一段非常复杂却不断进步的女权运动史。 珍妮是否真的爱阿甘？这是影片最值具价值的问题。答案应该是肯定的，她有自己的追求－在男权社会中像鸟一样自由飞翔。阿甘那种沉闷的生活是她无法适应的。于是在表达了对阿甘的爱之后，她又走了。这次她走得更远了，时间也很久很久，她做了母亲，独自一人抚养阿甘和他的孩子，这本该是非常艰难的。可她却很自然的承担起来，又是那么的淡然…… 如果说阿甘的母亲是女性伟大母性形象的榜样，那么珍妮在生命的最后几年无疑又从女性分反叛向着母性的伟大回归啦！ 一部《阿甘正传》通过娓娓道来的叙事和明暗两条线索深刻反映了美国一段充满女性曲折生命探索的历史，充分表现了女性向着自由、平等道路上不断进步的伟大力量，这确实值得我们去深深思索女性历史与未来的意义！

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