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《虽有佳肴》 解释括号前加粗的字。
虽( )有佳肴,弗( )食,不知其旨( )也;虽( )有至道( ),弗学,不知其善( )也。是故( )学然后知不足,教然后知困( )。知不足,然后( )能自反( )也;知困,然后能自强( )也。故( )曰:教学相长( )也。《兑命》曰:“学学半( )。”其( )此之谓( )乎? 翻译下列句子。
(1) 虽有佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2) 是故学然后知不足,教然后知困。
(3) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(4) 故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
主题:运用类比手法,论证了教与学的关系,论证了教学相长的道理。 《大道之行也》 解释括号前加粗的字。
大道之行也,天下为公( )。选贤( )与( )能,讲信修( )睦。故人不独亲( )其亲( ),不独子( )其子( ),使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜( )、寡( )、孤( )、独( )、废疾( )者( )皆有所养,男有分( ),女有归( )。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴( ),盗窃乱贼而不作,故外户( )而不闭( ),是( )谓( )大同。 翻译下列句子。
(1) 选贤与能,讲信修睦。
(2) 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、
独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
(3) 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(4) 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
主题:通过对理想社会的社会特征的描述,阐明了理想中“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时,也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。
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