五代十国的干爹时代 从李克用到石敬瑭非常乱

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五代十国的干爹时代 从李克用到石敬瑭非常乱

导语：现代似乎流行“干爹”文化，认爹的，多为妙龄女子，做爹的，



多为事业有成的多金男。利益双方，往往在借助各宗媒介，在诸多场合多有互动，其



现代似乎流行“干爹”文化，认爹的，多为妙龄女子，做爹的，多为事业有成的多金男。利益双方，往往在借助各宗媒介，在诸多场合多有互动，其中演绎最为精妙的，恐怕非前些时日锒铛入狱的郭美美莫属了。但中华文化，本就博大精深，这“干”字，白天在公共场合，念的是“平声”，晚上关起房门，屁股一沉，恐怕就成了“仄声”。



当然，这“干爹”文化，绝非郭美美之流首创，自古以来，其实早有。只是，古时明目张胆认“干爹”的，鲜有女性。缘由也简单，古时女子大多不可抛头露面的，多是“宅”在闺房做些刺绣女红，鲜有见人的机会，即便有，负着三纲五常的教条，公然认别人做爹，也有违封建理法。何况，古时男子大可三妻四妾，若遇到心仪女子，何必遮遮掩掩炮制“父女”关系，直接纳进房里成了姨太太便是。因此，史书里记下拜认“干爹”的，多为男子。有意思的是，在这“认爹”大潮里，有的人爬上岸来，潇洒地抖了抖身上的水珠，摇身成了坐北朝南的天子。譬如，李嗣源就是其中一位。



这个李嗣源，生于唐朝末年的沙陀族平民家庭。这沙陀族，在大唐正室眼里，挺多算是蛮族，文明尚未完全开化。李嗣源生长于此，当“学霸”的路，断然是行不通的，但凭着小时掏掏鸟窝砸砸狗洞的气势，及至青壮年，倒是也有了一身功夫。唐末，后面挨着自然是乱世。乱世之中，肌肉说话。颇有武勇李嗣源，为同是沙陀族军阀头子李克用相中，认了义子（李嗣源由此改为李姓），至此开始军旅生涯。



值得一提的是，我们的李克用同志，打自认了李嗣源这个“干儿子”

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