杨贵妃之死研究综述

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杨贵妃之死研究综述

作者：赵苗

来源：《世界家苑·学术》2016年第02期

摘要：杨贵妃是我国家喻户晓的一位绝代佳人，对于她的死，引来了从古至今无数诗人、学者和历史学家的吟咏、研究和评论。本文试图通过对杨贵妃之死的相关史料的整合和梳理，对杨贵妃之死的谜团进行简单综述，希望对这一历史问题有更加深入地了解和认识起到一定程度上的参考价值。

关键词：杨贵妃；死亡之谜；研究综述

杨贵妃，是中国古代四大美人之一，她的美在中国人尽皆知，而对于她的死，引来了从古至今无数诗人、学者和历史学家的吟咏、研究和评论。本文试图通过对杨贵妃之死的相关史料的整合和梳理，对杨贵妃之死的谜团进行简单综述。纵览所论所咏，主要有以下几种说法。 一、杨贵妃被缢死于马嵬驿

杨贵妃在马嵬驿自杀的说法，来源于史书，如唐人李肇在其《国史补》中说：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”并且《旧唐书》、《新唐书》的记录同李肇的上述记载大同小异。《两唐书》均提到玄宗密令中使改葬杨贵妃之事，《旧唐书》还写明“肌肤己坏，而香囊仍在。”可见，改葬的人当时是见到杨贵妃的尸身的。此外，《玄宗遗录》中记载：“左右以帛纽之，陈其尸于寺门，乃解其帛。俄而气复来，其喘绵纬，速用书缝之，乃绝。”唐代姚汝能编撰的《安禄山事迹》中也有关于杨贵妃之死的记载，“杨贵妃绕死后，还给陈玄礼验过尸。”还有司马光的《资治通鉴》中所引对贵妃临死前军士的力主和玄宗的犹豫不舍的史料写得较为详细：“玄浮讨曰：‘国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。’上曰：‘肤当自处之。’入门，倚杖倾首而立。久之……士曰：‘贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。’上乃命力士引贵妃于佛堂，隘杀之。”这些史料都说明，杨贵妃自缢而死在了马嵬驿。 二、杨贵妃死于乱军之中

根据一些唐诗中的描述，也有一些人认为，杨贵妃不是自杀，而是死于乱军之中的，如杜甫的《哀江头》中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”这句诗，喻示着贵妃不是上吊死的，因为缢死是不会见血的。以及李益的《过马嵬》和《过马嵬二首》中的“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽，朱阁影随天际空”等诗句，描绘的也都是贵妃被乱军所杀，惨死于兵刃之下的场景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都表明杨贵妃并不是在马嵬坡被勒死的。

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