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师说(韩愈)
gǔzhīxuézhěbìyǒushīshīzhěsuǒyǐchuándàoshòuyèjiěhuòyěrénfēishēngérzhīzhīzhě
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
shúnéngwúhuò
huòérbùcóngshī
qíwéihuòyě
zhōngbùjiěyǐ
shēnghūwúqián
qíwénwúcóng
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻
dàoyěgùxiānhūwúérshīzhī
wúcóngérshīzhī
shēnghūwúhòu
qíwéndàoyěyìxiānhūwú
道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从
wúshīdàoyě
fūyōngzhīqíniánzhīxiānhòushēngyúwúhū
shīzhīsuǒcúnyě
yùrénzhīwúhuòyěnányǐ
gǔzhīshèngrén
qí
shìgùwúguìwújiàn
而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,
wúchángwúshǎo
jiēhū
dàozhīsuǒcún
无长无少,道之所存,师之所存也。
shīdàozhībùchuányějiǔyǐ
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其
chūrényěyuǎnyǐ
yóuqiěcóngshīérwènyānjīnzhīzhòngrén
shìgùshèngyìshèng
àiqízǐ
yúyìyú
qíxiàshèngrényěyìyuǎnyǐ
yúrénzhīsuǒ
出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,
érchǐxuéyúshīshèngyǐwéiyúhuòyǐzhěyě
rénzhīsuǒyǐwéishèng
yúqíshēnyě
而耻学于师圣。是故圣益圣,愚益愚。人之所以为圣,愚人之所
qíjiēchūyúcǐhū
zéshīérjiàozhī
zéchǐshīyān
以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,
bǐtóngzǐzhīshījùdòuzhībùzhī
shòuzhīshūérxíqíjùdòuzhěhuòzhībùjiě
huòshīyān
fēiwúsuǒwèichuánqídàojiěqíhuò
xiǎoxuéérdàyí
wúwèi
惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑
huòbùyān
者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未
jiànqímíngyězǐyúnzhěyě
wūyīyuèshībǎigōngzhīrén
wènzhī
bùchǐxiāngshīzéyuēwūhū
shìdàfūzhīzú
yuēshīyuēdìdàoxiāngsìwūyīyuè
见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟
zéqúnjùérxiàozhī
bǐyǔbǐniánxiāngruòyěshīdàozhībùfùfùkězhīyǐ
qíkěguàiyěyú
子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似
wèibēizézúxiū
guānshèngzéjìnyú
也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐
shībǎigōngzhīrén
jūnzǐbùchǐ
jīnqízhìnǎifǎnbùnéngjí
师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如
shī
qíxiánbùjíkǒngzǐ
kǒngzǐyuē
sānrénxíng
zébìyǒuwǒshī
shìgùdìzǐbúbìbùrú
rúshìéryǐ
shībúbìxiányúdìzǐ
wéndàoyǒuxiānhòuhǎogǔwén
zuò
shùyèyǒuzhuāngōng
shèngrénwúchángshīkǒngzǐshītánzǐchánghóngshīxiānglǎodāntánzǐzhītú
师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
lǐshìzǐpán
niánshíqī
liùyìjīngzhuànjiētōngxízhī
yǐyízhī
bùjūyúshí
yújiāqínéngxínggǔdào
shīshuō
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,
xuéyúyú
学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
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