(甲)天时不如地利,地利不如人和阅读附答案

2023-01-23 23:05:50 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《(甲)天时不如地利,地利不如人和阅读附答案》，欢迎阅读！
地利,不如,天时,人和,答案
阅读下面的文言文段，完成小题。

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——《得道多助，失道寡助》

（乙）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ——《曹刿轮战》

小题1:下面句中划线的词古今意义相同的一项是（）（2分） A．亲戚畔之是地利不如人和也 B．又何间焉池非不深也

C．牺牲玉帛，弗敢加也小大之狱 D．天时不如地利衣食所安

小题2:解释句中划线词的意思。（2分）固国不以山溪之险（）牺牲玉帛，弗敢加也（）寡助之至，亲戚畔之（）小惠未徧，民弗从也（）

小题3:翻译下面的句子。（4分） ①得道者多助，失道者寡助 ②忠之属也。可以一战。

小题4:两文对取得战争胜利前提条件的认识，共同点是什么？分别怎样做才能拥有这样的前提条件？（4分）参考答案：小题1:：D

小题2:：固：巩固，使……坚固。加：虚夸，以少报多。畔：通“叛”，背叛。徧：通“遍”，遍及，普遍。

小题3:：①能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。②这才是尽本质的事。可以凭这一点去打仗。小题4:：共同点，争取民众的支持。做法：甲文认为要施以仁政，得民心。乙文认为要清正从政，政治上要取信于民。小题1:

试题分析：本题中古今异义的字词比较多，注意区别。古义基本是字词的原始义，今义是从原始义引申出来的，但有的字词今义与古义基本是相同的，如“天时”与“衣食”。小题2:

试题分析：“固”是形容词动用，要翻译成介词结构；通假字要写出相通的字，再解释其义。小题3:

试题分析：第一句中的“道”是关键字词，要解释清楚，道，是“道义”“仁道”，对国君来说，就是“仁政”，“得道”就是行“仁政”。第二句中的“忠”当动词“尽忠”用，“属”为“类”，意为“尽本职所为”，“可以”在古文中是两个词，意为“可能”“凭借”。小题4:

试题分析：甲文中提倡的“道”，即仁政，也就是要求君主体恤民情，乙文中“必以情”，讲的是“取信于民”，都是在讲“民”的重要性。甲文中提倡以“仁政”博爱管理百姓，乙文中提倡依靠百姓取得战争的胜利。