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从《孟子》看唐诗家国之美
作者：郑智慧
来源：《新课程·中学》2019年第03期
摘 要：《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。在中国传统文化的认知中，国家并非抽象的概念，它往往在“家国天下”的文化格局和政治理想之中来理解。
关键词：《孟子》；唐诗；传统文化；初中古诗文
《孟子》中认为家与国是两个不可分割的概念，个人、家庭、国家是层层递进的关系，这可以看作是一种精神道统，它统筹着每个人的精神意念。家的涵养所包含着个人精神的表述，而个人抱负、家国情怀和人生追求是熔融合一的，是一种传承下来的宏愿。 一、《孟子》与唐诗文化价值的契合焦点
《孟子》作为传统文化的一种，应用到现代唐诗教学中会呈现出一种“同行”的价值素养，它所表现的是文化价值上的一种精神承载。这种同行的精神承载表达方式是“家国天下”的文化格局和情感认同。
《孟子》思想中的浩然正气与舍生取义催化了民众的救亡意识与民族气节的形成，忠孝一体的儒家家国观念世代延续，进而形成了以天下兴亡为己任的经世致用情怀。《孟子》的家国情怀所表达的是一种家与国以及个人修养相互关联的情怀，这也是一个民族发展的基石。 二、家国思想在初中古诗文教学中的实施 （一）唐诗中家国精神的承载
《孟子》中讲述了家、国、人的关系，这在思想表达上则是一种精神承载，同时唐诗中的家国情怀也是一种精神承载，唐诗所表达的精神承载是建立在诗人当时所处的社会环境中，其中还包含着诗人个人的家国情怀。 1.诗者创作的现实背景再现
唐代诗人李益的《夜上受降城闻笛》从多角度描绘了戍边将士浓烈的乡思和满心的哀愁之情。他们日益守护着边疆，对家乡的情感只能寄托在边塞月夜的独特景色中，他们所看到的只是蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，他们所能做的是对家的思念。 2.诗文的视觉艺术构建
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2022-09-09
