五年级语文作文

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五年级语文作文

1. 欲速则不达(2)

这个故事发生在很多年以前，你别看小熊现在笨笨的，可那时的小熊比小狗跑得还快呢，想知道它为什么现在没有小狗跑得快了吗?那就让我给你讲一个“欲速则不达的故事吧。

(一)开始

一个晴朗的早晨，在一个美丽的森林里。湖里水中的鱼儿在跳跃，树上的鸟儿在唱歌，而林中的小动物们也一个个从梦中醒来，开始忙着做自己的事情。 小熊来到小狗家，对小狗说：“狗狗，我们来玩吧!”“等我把作业做完后再玩。还有十几分钟就ok了!”“真没劲儿!那我去把小猫、小猪、小羊他们也叫来”。十几分钟后，小猫，小猪和小羊来到了小狗家，于是大家玩起了捉迷藏。 从小狗开始，它要把藏起来的小动物们都找出来!它蹑手蹑脚地到处东瞅瞅西瞧瞧，忽然发现自己家里好象有些响动，于是小狗悄悄地靠近房子，一声不响地打开门，发现里面有一些蜂蜜，上面还粘了几根青草(因为它知道小熊爱吃蜂蜜，而小羊爱吃青草呀)，便大声说道：“小熊，你和小羊在一起，还以为神不知鬼不觉呀，我已经看到你们了，你还不快点出来!”小熊一听，想：妈呀，它连我和小羊在一起都知道了，那一定不是骗我的了。而小羊则想：如果它知道了我在哪儿干嘛不自己来抓?，还是观察一会儿再说吧，就忍住没有出去。可小熊却忍不住了(它就是这样没耐性)灰溜溜地走了出来，一出来就被捉住了。小熊很不服气地说：“你捉就捉，干嘛使诈骗我”说完，就气呼呼地要离开。“谁叫你那么没耐性啊，知道吗?你输就输在这里呢!这样吧，我们再比赛一次，这一次如果你输了，你必须心服口服!我们就来个长跑比赛吧!”小狗说。“一言为定!”

小熊满怀信心，因为跑步是它的强项。 (二)经过

比赛日期定在两个星期后，也就是说他们两个都有两星期的训练时间。第一天，下着蒙蒙细雨，小熊心想：今天下雨，还是明天再练吧。于是又回到了温暖的被窝里去了。在小狗那边，小狗想：这是上帝给我的考验!我一定要经受住考验。便毫不犹豫地去练习了。第二天，太阳出来了，天气很热。小熊想：今天太热了，还是明天再练吧!在小狗那边，小狗想：今天有点热，如果练习，可以锻炼我的毅力。于是毫不犹豫地又去练习了。一连几天，小熊都以各种借口推辞训练，时间都过去一大半了，它才开始有点着急了：“如果我还不快点练，小狗肯定会赢我的，练基础太浪费时间了，反正都是跑，还不是看谁跑得快!我就练练短跑、练练冲刺、练练速度吧!”其实，做任何事情基础对于成功都是最重要的，小狗都把基础


练了7天。可小熊呢?别提它了，这个懒家伙!就练了几天冲刺，便认为自己是必胜无疑了。直到比赛前一天，它都只练速度不练耐力。

比赛开始了，绝大多数人都把胜利的宝押在小熊这边，因为它十分擅长跑步，而且听人说，它比小狗学的要多几个单元呢。

只见猫头鹰裁判一声令下，一千米的长跑比赛开始了。小熊一个猛冲，把小狗甩开了!接下来又一个劲儿的跑，遥遥领先!现在是所有人都把胜利的宝押在小熊这边。它又是一个猛冲，已经领先半圈了!大家都为它鼓掌欢呼。可到第三圈的时候，小熊感到体力不支，渐渐地慢了下来，而这时小狗也追了上来，小熊想加速，可心有余而力不足。眼睁睁看着小狗以始终如一的速度胜过了自己却无能为力，小熊忍不住沮丧地趴在地上哭了起来。当然这个结果也是出乎大家意料之外的。

(三)结果

自从被小狗打败两次，小熊心里很不舒服，总想找机会赢小狗一次。一天，猫头鹰老师宣布：马上进行数学考试。小熊想，机会来了，这次我一定要赢小狗!卷子一发下来，小熊走马观花地看了一遍听也不听老师的讲解，提笔就做。老师把注意事项讲完了，小熊的卷子也做完了一半，剩下的也很快马马虎虎地做完了，小熊急于向大家展示自己的速度，所以检都没有检查就交卷了。他看见小狗还在座位上冥思苦想，心里暗暗得意：小狗呀小狗，你做不出来题了吧?哼哼，你也有今天!这次考试我非赢你不可呢。

几天后，考试成绩公布出来： 小羊97分 小猪95分 小狗100分 小熊75分

怎么会这样?小熊简直不敢相信自己的眼睛。这时“成语大王”小猫说：“小熊你真是弄巧成拙，揠苗助长，好高骛远，急于求成，自以为是，聪明反被聪明误呀”。小狗也说“小熊，你要记住：做事不要急于求成，欲速则不达氨

小熊想，完了完了，我真是没救了，看来我永远都赢不了小狗了。从此以后小熊就对自己失去了信心，常常自暴自弃，所以越来越懒，越来越胖，现在就再也跑不过小狗了。

朋友，听完这个故事，你们受到了哪些启发呢? 2.千金难求真性情


自汉武帝委派董仲舒修文制道，采纳其“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学以正统思想的地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心，让人发出“半部论语治天下”的感慨?

细细揣摩《论语》，字里行间见识到的，竟是一位鲜活无比的“真人”――儒家学术的创始人，孔子。

孔子的性，即品性，追求周礼，发扬爱人的精神。作为对以天下为己任的一名士大夫，他一生都在宣扬“仁者，爱人;以德服人，安邦，定国”的思想。想在春秋这般“滔滔者，天下皆是也”的情形下，欲保持自己的洁都是难事，更何况要极力推行不容于世的政治主张。而他周游列国，磕绊碰壁，万死不辞。无论是收距于途兵，绝粮七日，外无所通，藜羹不充的情形下，还是弟-子在危难受阻中表达出的对学说的疑惑，发出“盍少贬焉”的状况中，孔子一如既往地慷慨讲诵，弦歌不绝。想是怎样一分立于天地间的“正”和“直”，孔子品性的真，体现得如此顽强，如此饱含生命力。孔子一生的追求，为政以德，克己复礼。在逆境由春秋演变为战国，是世人嬉笑怒骂或崇敬礼拜中评论“知其不可而为之”时，他的坚强是如此淡定从容。

孔子的情，人情，相比于铮铮铁骨般的性就显得可爱得多。如果硬要将孔子圣的光辉比做他的灵魂骨架的.话，那么，孔子的情便是使他丰满、活泼的血肉。之所以在“情”字前放一个“人”字，就是因为他在世人眼中高高在上的光环下所显现的人的本质――有哭，有笑，有怒，有喜。在得知颜渊的死讯时，孔子大声恸哭。“天丧予，天丧予。”将内心的哀痛展现得淋漓尽致;在子路问他“卫君待子而为政，子将奚先”，又责怪他“有是哉，子之迂也”时，孔子也会破口大骂：“野哉，回也”;他既能语重心长地教育弟-子”克己复礼为仁”，也会因为冉求为季氏敛财而毫不留情地将他逐出师门。

最生动的，莫过于孔子身上的诙谐的。记得《论语》上这样写道“子曰：‘不曰‘如之何，如之何’者，吾未知之何也。”或是“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。多有趣啊，在“道之不行，久矣”的情况下，仍能取愉于生活，这种风趣或是体现孔子自然流露出的对自身或是对别人的挖苦，但都如此真实地体现了孔子作为一个“人”的本性。都说子路“率真”，可孔子本人不也是那么率直吗?

读《论语》，认识孔子，从惊到讶，最深切感受到的，是孔子一份千金难求的真性情。

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