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《寡人之于国也》[Type text] 高中文言文整理 Lynn
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 文学常识：
选自《孟子》，孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 实词解释：
(1) 河内凶：荒年
(2) 直不百步耳：只是，不过
(3) 数罟不入洿池：细密的渔网；池塘 (4) 斯天下之民至焉：那么 一、文言实词 1． 通假字 (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) ． (2)无失其时(通“毋”，不要) ．
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) ．
(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) ．(5)狗彘食人食而不知检（同“敛”，收敛） 2． 特殊词义 (1)河内凶(谷物收成不好，荒年) ． (2)邻国之民不加少(副词，更、更加) ． (3)直不百步耳(只是，不过) ． (4)数罟不入洿池(细密) ．
3．词类活用
名词作动词。 填然鼓之(敲鼓)/ 树之以桑(种植)/ 五十者可以衣帛矣(穿)/ 然而不王．．．．者(称王)
二、文言虚词 1．而
(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰。 弃甲曳兵而走() ． (2) 连词，表承接。 或百步而后止() ．
(3) 连词，表转折。 然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发 ．．．
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《寡人之于国也》[Type text] 高中文言文整理 Lynn
(4) 连词，表并列。 是何异于刺人而杀之 ．
2．其
(1) 指示代词，相当于“那”“那里”。 则移其民于河东() ．
(2) 代词，作定语成分 移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的) ．．3．之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。 寡人之于国也/则无望民之多于邻国也 ．． (2) 结构助词，的。 察邻国之政/王道之始也 ．． （3）衬音助词，无义。 填然鼓之/树之以桑 ．．
⑷代词，作宾语成分 申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事) ．．4．焉
(1) 句末语气助词。 尽心焉耳矣 ． (2) 代词 斯天下之民至焉(指代“王”) ．5．然
(1) 指示代词，这样。 河东凶亦然/然而不王者 ．．
(2) 形容词词尾，相当于“地”。 填然鼓之 ．6．于
(1) 介词，对于。 寡人之于国也 ．
(2) 介词，表比较，比。 则无望民之多于邻国也 (3) 介词，在。 颁白者不负戴于道路矣 三、文言句式 1．判断句
(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断) (2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判断) (3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断) 2．疑问句
(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词 与“也”连用，表疑问) (2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问) (3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词 “何”在此表示反问) 3．省略句
(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”) (2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”) (3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”) (4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”) (5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”) (6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”) (7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”) 4．倒装句
（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置) (2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置) ( 3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置) (4)未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)
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2022-07-25
