胡服的历史及其影响

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胡服的历史及其影响

温州大学化学与材料工程学院 王鑫

摘要：胡服在赵武灵王推行“胡

服骑射”之后，改进了汉人军队的服装装备，壮大军力，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。唐朝以其海纳百川的气度对外来文化兼收并蓄，胡人特色鲜明的华丽衣着在一定程度上丰富了现有唐代服饰的内容，对汉族人民的服饰时尚文化产生了深刻影响。

汉人因为胡服劳作方便而穿上胡人的服饰，胡人因汉人的服饰飘逸而穿上汉人的服饰，由此“胡服骑射”导致了中原华夏民与北方游牧民族的服饰融合，进而推进了民族大融合。

关键词 胡服的发展由来 胡

服骑射 唐朝 服装改革

一、胡服历史起源及其优势

胡服进入华夏始于赵武灵王胡服骑射，赵武灵王向北征伐中山国，大军经过房子城，来到代地，再向北行至大漠中的无穷，向西攻至黄河，登临黄华顶峰。他与大臣肥义商量想让百姓穿胡人的短衣，学习骑马射箭，只听他说：“愚蠢的人会嘲笑我的举措，但聪明的人是可以理解的。即使全天下的人都嘲笑我，我也不会放弃，我相信一定能把北方胡人的领地和中山国都据为己有！”于是他带头改穿胡服。国中的士人多数持反对意见，公子成也谎称有病，不来上朝。赵王便派人前去说服他说：“家事听命于父母，国政服从于国君。现在我向世人倡导改变服装，而如果叔父您不穿，我担心天下人会因此议论我徇私。治理国家遵从一定章法，以对百姓有利为根本；从事政务有一定常规，执行命令是最重要的。宣传道德要先从卑贱的下层开始，而推行政令必须先从贵族近臣做起，所以我希望能树立叔父您为榜样来实现改穿胡服的功业。”公子成又行稽首礼道：“我听说，中国是在古代先贤的教化下，

用礼乐仪制使远方国家前来朝拜，是让四方蛮夷学习效法的地方。现在君王您舍弃这些不顾，反而去仿效远方外国的服饰，这是擅改传统习俗、违背人心的举动，我希望您能慎重考虑。”使者把他的这番话报告给赵王。赵王于是亲自前往，当面解释道：“我国东面有齐国、中山国，北面是燕国、东胡，西面有楼烦，与秦、韩两国毗邻。如果没有骑马射箭的武备，怎么能坚守得住呢？早先中山国仰仗齐国的强兵，侵犯我们领地，骚扰我们的子民，又引水围灌鄗城；如果不是祖先神灵保佑，恐怕鄗城已经失守了，对此先王深以为耻。因此我决心改变服饰，学习骑射，想以此抵御四边的灾难，一雪中山国之耻。而叔父您却一味因循守旧，憎恶改变服装，这是已经忘记了鄗城的奇耻大辱，这并不是我所希望的呀！”公子成翻然悔悟，欣然从命，赵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿着胡服入朝。于是，赵王正式下令改穿胡服，并且力倡学习骑马射箭。

可见引进胡服后对改变汉人军队的服装装备，壮大军力有着积极的影响。那么胡服相比与汉服对人体的好处有哪些呢？胡服服装以长袍为主，男女皆然，上下同制。服装特征，一般都是左祍、圆领、窄袖。袍上有疙瘩式纽襻，袍带于胸前系结，然后下垂至膝。长袍的颜色比较灰暗，，有灰绿、灰蓝、赭黄、黑绿等几种，纹样也比较朴素。贵族阶层的长袍，大多比较精致，通体平锈花纹。而汉服就比胡服要麻烦多了，秦汉时期的曲裾深衣通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。就是说汉服是宽袍大袖，束发右衽，胡服是披发左衽或者断发文身、紧身小袖，汉服没有合档裤，胡服有合档裤。所以汉服穿起来不是很方便，衣袖较为宽大，干活打仗之类的都比较麻烦，因此借鉴的胡服，袖口之类的就变紧了，没有那么宽大了。


二、胡服在汉魏发展与改进

汉魏时期比较盛行,汉灵帝刘宏是个崇"胡"迷,他出于个人的喜好,置传统礼制于不顾,一味追求效仿胡俗,不仅穿著胡服,而且全盘采用胡人的一切生活方式。上之所好,下必甚焉,他的这一举动,也为其他贵族所效仿,以至引起整个京都胡俗盛行。《后汉书·五行志》中即记有这方面的情况:"灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜侯、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竟为之。"由于灵帝沉溺于胡俗,不亲朝政,国家大权旁落于宦官之手,致使党锢之祸复起,阶级矛盾激化,最后引起黄巾起义的爆发。魏晋南北朝300多年,是中国历史上最为曲折的一段时期，由于长期不断的战争，加上饥荒、天灾和瘟疫，迫使大批北方人民向南方迁移,通过这次大迁徙,许多游牧民族入侵中原带来胡服。 在南北朝时,各少数民族初建政权时,基本上按照本族习俗制定服制,后来受汉文化影响,逐渐羡慕起汉族传统的典章制度，废除了胡俗代以汉服为礼服。但到了北魏时期，由于北魏政权建立后，面对广大汉族居民，北魏统治者意思到要巩固政权，就要接受已经根深蒂固的汉族文化思路和政治制度，引进先进的汉族文化。北魏孝文帝迁都洛阳后，开始了全面的改革。为加快汉化进程，孝文帝下诏宣布改革服饰制度，命令无论男女一律改穿汉服，废除了鲜卑祖先的宗族胡服。

而此时胡服也作了一些改动，轻便实用的褶袴从东汉时期起就传入北方边境地区的汉族居民中了。汉族接受了褶以后，做了一些改动，把原来又细又窄的衣袖改成了下部宽大的长袖子。因为劳作需要，所以农夫、士兵、仆役大多穿着这种衣服。到了南北朝时期，南方汉人也开始穿着，但汉人总觉得在正式场合穿，好像缺少严肃感，于是，就采取了折中的办法，在把上身的褶衣袖管加大的同时，下身的裤子也加大了裤管，变成大口裤，很像今天流行的“裙裤”。没有战事的时候，把裤管散开成为衣裳，遇到急事的时候就扎起来成为缚裤，一举两得，这是南朝的袴褶服。同时，南朝袴褶又反过来影

响北朝的袴褶，使得胡人的袴褶渐渐趋向于南朝袴褶的样式。

三、胡服在唐朝发展与改进

胡服在唐朝时期十分的流行，胡服之所以流行，很大原因可能是与当时胡舞的流行有关。唐代的胡舞很受欢迎，据说当时唐玄宗、杨贵妃和安禄山都是跳胡舞的好手。胡舞的种类繁多，共有十几种之多，既有从西域传来的胡歌舞，又有从中亚塔什干一带传至的以跳跃形式去表演的“胡腾舞”，从中亚细亚撒马尔汉传来的“胡旋舞”，还有从中亚一带传来的“柘枝舞”，以及非常受欢迎的“霓裳羽衣舞”等。

这个时期唐代最典型的胡服是圆领，圆领亦称团领，是唐代最典型的胡服，也是最具代表性的唐代男装。缺骻袍是在鲜卑旧式外衣的基础上参照西域胡服改革而成的一种北朝服装，圆领衣侧开衩，衩口最初较低，后渐高，直抵胯部，故称为缺胯。圆领袍是圆领子的窄袖袍，是唐代无阶级、无性别之分的一种服装。曲领的外衣也称曲领。左衽的衣服是中原的传统交领，符合胡人的衣服风格而并非是左衽，由于五胡乱华和西北朝分裂的两大变动，汉人的衣冠制度上受到胡人的影响。因为隋代是从北方撅起的王朝，所以衣冠也受到胡人的影响，穿盘领。唐代的服制继承了隋的窄袖盘领，但此时的衣服是胡人的左衽换为汉人的右衽。

四、胡服对后世的影响

对于胡服对后世的影响，主要可以分为一下几点:首先，改进了军队的服装装备。胡服，在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。胡服的推广，它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功，而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响。其次，弱化了服饰的身份标示功能，强化了其实用功能，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。服饰，具有防寒保暖、遮羞的实用功能及显美功能，也有身份标示功能，“胡服骑射”前的华夏族服饰，既是每个人身份高低的标志，也是夷夏不同民族


身份的标志。在“胡服骑射”以前，统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严。再次，减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合，促进了秦汉时期全国各民族大一统局面的形成。这种民族向心力、国家凝聚力的形成，直接促进了秦汉全国各民族大一统局面的形成，成了我国历史大统一占主导地位的精神动力，也是今天维持民族团结和国家统一的精神支柱。



参考文献：

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[2]范晔.后汉书·五行志[M].郑州：中州古籍出版社，1996.

[3] 郜红杰. 浅谈“胡服骑射”对中国服装的影响[J].大众文艺，2013(3)

[4]董晔. 论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚[J].兰台世界，2013(21)

[5] 张雅娜.论胡服对中原文化的影响与推动[J].兰台世界，2013（8）

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