七步诗翻译

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七步诗翻译

煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太着急？ 煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。 豆杆在锅下冷却，豆子在锅里痛哭。

豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？ 七步诗的创作背景：

黄初元年（年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由太子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”

这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即为：“煎豆燃豆萁，豆在釜中泣。本就是同根生，相煎何太着急！”大概是因为在传播过程中为它与否真自身利益曹植之手尚难确实。然《世说新语》的作者回去曹魏之世未远，所述自然存有一定的依据，而且据《世说新语》中惹来《魏志》中了也说道曹植“无礼为论，下笔成章”，曹操曾先行之以《尼里铜雀台诗赋》，植援笔立成，而且斐然丰厚，所以曹植在七步之内做出这样一首不好诗也全然就是可能将的'。

《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。

谢灵运曾说道：“天下才存有一石，曹子建独霸八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释窃笑》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说道：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说道：“子建天才清婉，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，言太华。”可知前人都表示了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能够整体表现其才华的例子就是这首《七步诗》。


据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗短果比兴的手法出来之，语言肤浅，寓意四平八稳，无庸多提阐述，只须于个别词句略作堵塞，其意自明。第二句中的“耕豉”就是指过滤器蒸熟后蒸煮过的豆子，用来做成调味的汁液。“萁”就是指豆茎，晒干后用以做为柴火烧，萁冷却而蒸熟的正是与自己同根而后生的豆子，比喻兄弟胁迫太紧，自相残害，实有悖于天理，为常情所不容。诗人挑譬之妙，用语之赖草，而且在刹那间脱口而出，真的令人叹为观止。“本就是同根生，相煎何太着急”二语，千百年来已沦为人们劝戒防止兄弟阋墙、自相残杀的广泛用语，表明此诗在人民中流传甚广。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然，此诗的风格与曹植分散的其他诗作不尽一致，因是着急就而变成，所以谈不上语言的磨练和意象的精致，只是以其直白而生动的比喻，明白而深刻的寓意获得了千百年来的读者的激赏。

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