九下语文古诗文言文默写

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九下语文古诗词及文言文理解性默写

1、《从军行》中直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子/写出书生强烈的爱国激情的句子是/表现作者投笔从戎的渴望句子是 宁为百夫长，胜作一书生。《从军行》中诗人不从正面着笔写战斗，而是善于用景物描写进行烘托的句子：“雪暗凋旗画，风多杂鼓声。从人的视觉、听觉出发，表现将士冒雪同敌人搏斗的无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮场面的句子是。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声

2李白的《月下独酌》中描写诗人孤独的句子是：举杯邀明月，对影成三人。 这两句写出李白旷达超脱的浪漫情怀，也写出了他的孤独和苦闷。诗人发誓与明月和身影结成知已的句子是：永结无情游，相期邈云汉。

3、《羌村（其三）》中，描写战争带来灾难的句子是“黍地无人耕，兵戈既未息，儿童尽东征”，但父老乡亲的深情仍可从“父老四五人，问我久远行”句中体现出来。《羌村三首》全诗只有一句写景：“群鸡正乱叫，, 客至鸡斗争。”

4杜甫《登楼》中作者用“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”两句写出了他登楼时的所见景象。《登楼》中借古寓今的诗句可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。 《登楼》以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”体现诗人忧国忧民的句子是：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。

5、岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》大胆运用夸张来表现边塞风大的句子：/揭示了风看似微弱实际无坚不摧的力量：“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。 “回首千年前的国土西部，有古人曾经留下其„石大如斗‟、 „戍客望边‟、„大漠穷秋‟、„平沙莽莽‟的诗言词句。”这里的“石大如斗”出自本诗的“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”；“平沙莽莽”出自本诗的“君不见！走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。”。

6、《望月有感》中运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是“吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬”。《望月有感》中写独在异乡的兄弟姐妹自伤孤寂的比喻句为“ 吊影分为千里雁，辞根散作九秋篷。借月抒发骨肉相思之情的诗句是“共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。”

7、《卜算子》中推陈出新、运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容的句子是：水是眼波横，山是眉峰聚”

既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态， 妙语双关之句： “眉眼盈盈处”。

8、《别云间》回忆诗人艰苦的战斗生活的句子是三年羁旅客，今日又南冠。 写作者几年来的生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情的两句是三年羁旅 客，今日又南冠.表达诗人对祖国山河破碎的悲愤之情，爱国之情的诗句是无限山河泪，谁言天地宽。表达深沉的亡国之痛的两句是无限河山泪，谁言天地宽. 写诗人矛盾心情的诗句是已知泉路近，欲别故乡难；表达对故乡无限依恋的两句是_已知泉路近，欲别故乡难.表达诗人不停止战斗的决心的诗句是／诗人至死不渝的战斗精神，坚决抗清的豪情壮志的诗句毅魄归来日，灵旗空际看。表达满腔怒火和死后仍念念不忘收复山河的爱国精神或感情由悲而壮，格调由低沉而高亢，显示了诗人冲天豪情的诗句两句是毅魄归来日，灵旗空际看。

9、“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。” 《雁门太守行》描写白天戒备森严，无比威严的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。”

10《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎！ 点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字）写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。

11《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳.

12《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。


13《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。表现曹刿积极参与精神的词语是：请见.反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。 14《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。15《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”概括成一个成语是：嗟来之食。 15《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 16《隆中对》中，点明诸葛亮替刘备策划的最终目标的语句是：霸业可成，汉室可兴矣。写出诸葛亮提出的战略方针的语句是：跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。由这个故事演变而来的一个成语是：三顾茅庐。 17．《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路）；陟罚臧否，不宜异同（赏罚分明）；亲贤臣，远小人（亲贤远佞）。表达诸葛亮最终政治愿望的语句（或：体现全文主旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。《出师表》中叙述诸葛亮自己身份、籍贯的句子是：臣本布衣，躬耕于南阳。 叙述诸葛亮高洁志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。叙述了先帝三顾茅庐的知遇之恩的句子：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。《出师表》中高度概括了先帝创业过程中的艰难险阻，也表达作者愿意与先帝患难与共的深情的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。《出师表》中表达作者愿意与先帝患难与共的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。《出师表》中明确出师伐魏的条件的句子是：今南方已定，兵甲已足。明确出师伐魏的目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。《出师表》中明确先帝托付作者的大事的句子是：兴复汉室，还于旧都。在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这正是：受任于败军之际，奉命于

危难之间 。

18、《邹忌讽齐王纳谏》文中叙述齐王纳谏的方法三谏、三赏的句子是：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。叙述齐王广开言路、纳谏如流，表明齐国的政治逐渐修明的句子：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 19、《生于忧患 死于安乐》文中点明中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中阐明人才经受磨练的益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。文中从正面论证，人处困境能激发斗志的句子：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面论证，治国需要经受内外两方面的艰苦磨练的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

20《愚公移山》 文中表明愚公移山的原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。 表明愚公移山的好处的句子是：指通豫南，达于汉阴。表明愚公移山的办法的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。表明愚公移山的结果的句子是：自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。表明愚公移山的信心的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

21《茅屋为秋风所破歌》运用景物描写，烘托出诗人暗淡、愁惨心境的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。诗歌中一纵一收，表现了诗人忧国忧民思想感情的句子是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！诗歌中表现了诗人推己及人、忧国忧民思想感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 诗歌中表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心的句子是：呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！杜甫所表达的情怀与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀基本一致，其句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

22、《得道多助，失道寡助》一文的中点明中心论点的句子是：天时不如地利，地利不如人和。从反面推论治国要靠人和的句子是：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 全文的结论句：得道者多助，失道者寡助。 日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话:得道者多助，失道者寡助。

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