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浅谈李商隐无题诗的艺术特色
作者：吴顺宝
来源：《中学语文·大语文论坛》2015年第08期
李商隐无题诗的艺术特征，可以用“隐美”二字来概括。隐，即为含蓄、隐讳、朦胧；美，是为典丽、幽美。李诗语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，但爱冷僻的典故，故诗中的意象特别美丽，而整体意旨往往隐晦。他将人生感慨的抒写向更深细隐微方面发展，善于用艳丽精致的艺术形式表达怅惘落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，其无题诗更是深婉精丽、韵味深厚，得“近而不浮，远而不尽”之趣，富于象征暗示色彩，有朦胧美。从某种意义上说，李商隐诗歌是心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。他的无题诗写得深情绵邈，沉博艳丽，有的比较隐晦，但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思。 1.含蓄隽永，婉约朦胧
读李商隐的诗，总觉得那里有无尽的意味，又若即若离，境象迷茫，绵邈幽深，这就是李商隐无题诗的含蓄隽永婉约朦胧。孙联奎在《诗品臆说》中说：“含蓄大多用此兴。”贺裳在《载酒园诗话》中也说：“魏晋以降，多工赋体，义山犹存比兴。”可见比兴是李商隐诗旨义含隐的重要表现。他的诗以“物比”“史比”“仙比”来暗示人事，兴寄人情，象征心态，且大多摹状而不即，托意而不离，或比而兼兴，或兴而兼比。李商隐无题诗之“隐”，无题诗的含蓄蕴藉，更多表现为采有“仙道比兴”，即托仙人仙境暗示和象征人世俗事，亦仙亦俗，充满一种仙道情韵。“仙比”是义山比兴体的一大创造。其“无题”诸作总是摄取神天仙道，世外传说的物象入诗而加以意化、情化，成为义山诗的诸多意象群，所以无题诗的境象往往涂上一层窈渺之色彩，如轻纱，如梦境，如雾里之花，极朦胧含隐之致。据粗略统计，李商隐诗采用神天仙道，世外传说的物象、故事，有轩辕黄帝、羲和日御、帝阍守天等800余事。这些世外传说已经从我们民族的文化折射到人们的心理，具有特定的意象与情韵，且象外有意，韵外有致。看这首无题诗：相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。前人对此诗评述很多，所谓“篇中之独拔者也”，指诗的颔联意蕴丰富。而末联的“蓬山”“青鸟”尤为令人动情，以慰藉之辞写心中之苦。何义门说：“末路不作绝望语，愈悲！”其中蓬山，即蓬莱山，神话传说为渤海中之仙山。《史记·封禅书》：“蓬莱、方丈、瀛州，此三山者，其传在渤海中，诸仙人及死之药焉。”青鸟：道教传说为西王母取食传信之神鸟，亦作青雀。《山海维·西山维》：“三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者。”又《汉武故事》言青鸟为西王母传信。这些都源于积极浪漫的手法吧。 2.意象新奇，典丽幽美
20世纪末，董乃斌在《李商隐诗的语象》中对李商隐诗常用的“蝶蜂”语象进行分析时指出：一个作家在其作品中较多地使用何种字词，可以窥见作家审美情趣的个性特征。文章就“蝶”进入文学后形成的两种语象系统——“庄生梦蝶”系统和“韩凭夫妇化蝶”系统进行考境溯
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2022-10-31
