冼星海音乐的教育理念

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冼星海音乐的教育理念

作者：代悦

来源：《北方音乐》2017年第22期

【摘要】冼星海是我国著名的音乐家、教育家。作为我国近代作曲家的代表人物，他的音乐创作以及教育理念至今还被后人所沿用。他创作的作品在以爱国主义为基础的前提下融入了色彩性、思想性和民族时代感，这种创作特色成为二十世纪中国音乐创作的基石。 他的教育理念主要分为三个时期：学生时期（1918—1934年）、救亡歌咏运动时期（1935—1938年）和延安时期（1938—1940年）。 【关键词】冼星海；教育理念 【中图分类号】J616 【文献标识码】A

一、学生时期的音乐教育活动（1918—1934年）

冼星海出生于广东，在澳门度过了苦难的童年生活。1918年留学新加坡，在西式小学读书，并担任学校乐队的短笛和单簧管乐手。1918—1926年，冼星海回到广州就学与岭南大学附属义学及附属中学学习，学习单簧管演奏，并在学习期间兼做乐队指挥，同时他还在工人夜校进行教学。在其一生的经历中这段时期是冼星海最初的音乐教育活动的时期，这段时期他的处境与其自身经历使他意识到贫寒学生的学习处境和艰辛，开始针对这种情况提出了建议和措施。1926—1929年就读于北平艺术专科学校和上海国立音乐院的专业器乐组。在北平艺术专科学校开始专业学习小提琴，师从俄籍小提琴家尼古拉·托诺夫。在上海国立音乐院学习期间撰写了一篇文章《普通的音乐》，文章中第一次流露出自己对中国音乐教育的关注以及对中国音乐发展的担忧：“中国的现在，实在难产生像贝多芬这样的天才，与其缺乏天才，不如多想法，务使中国有天才音乐家产生的可能……我的主张是要把音乐普遍中国，使中国音乐化了，逐渐进步上去，中国不怕没有相当的音乐天才产生。若不先提倡普遍音乐，恐怕再过几十年还是依然的中国，音乐不振道德中国啊！”从这篇文章中我们可以看出冼星海把发展中国音乐看作为自己的责任与使命，奠定了他在抗日救亡歌咏运动时期用音乐来唤醒民众对抗日的热情和行动的基础。1930—1935年法国和巴黎音乐院的专业作曲时期，冼星海师从巴黎歌剧院首席，巴黎音乐院小提琴教授保罗·奥别多菲尔，同时师从法国国民乐派的倡导者，法国巴黎圣乐学校的创立人之一的著名作曲家丹第。受到丹第的影响冼星海的作曲生涯有了良好的开端。1934年冬冼星海正式在巴黎音乐学院注册，成为巴黎音乐学院作曲班的一份子，师从著名作曲家保罗·杜卡。在欧洲的学习经历更加激起了他对中国音乐创作与普及的信念。 二、救亡歌咏运动时期的音乐教育活动（1935—1938年）


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1935年回国之后的冼星海，积极加入了共产党组织的工学团，这个团体是用来宣传组织工作的一个根据地。在中国共产党的领导下工学团在上海进行一系列的歌咏活动，以此来振奋人心。冼星海回忆说：“我喜欢接近学生，尤其喜欢接近工人、农民。我在工人的歌咏队里教歌，也到大场乡下去教歌，他们对我的作品表示欢迎，我从他们的喜怒哀乐里，尤其劳动的呼喊、抗争里吸收新的力量到作品里来。”在短短的几句话里我们可以感受到作曲家对劳动人民的热爱，对我国音乐发展的憧憬。冼星海在局势动荡的中国从事音乐教育的工作，力图靠宣扬抗日救亡之声使人民意识到当时的处境并拿起武器来保护国家。冼星海从1935年回国到去延安之前一直都没有忘记自己的职责和使命。1937年九月七日，冼星海在他的日记中记下了这段经历：“晚饭后他们去排戏《保卫卢沟桥》，我们就招得几十位唱救亡歌曲的学生在楼梯上大声地唱至十时才散。这是开封救亡歌咏的第一声。”这一时期冼星海创作了大量对推动抗日救亡歌咏有帮助的乐曲，并且还进行了大量的宣传、演唱、乐曲评说等，致力于带动中国抗日救亡音乐的发展。冼星海的音乐教育主张在不断变化。当时的社会背景使他不得不做出调整。他指出我国的歌咏水准太低和太高的问题，认为我们要利用歌咏来宣传现实的政治环境，用简单的方法来表现思想主张，甚至可以用更简单、直白的方式，如说书、朗诵等，避免为艺术而艺术脱离时代不合用的歌咏。1938年11月3日冼星海抵达延安，继续投身于音乐创作与音乐教育的事业中。

三、延安时期的音乐教育活动（1938—1940年）

冼星海在到达延安后一边继续开展歌咏活动，一边在鲁艺任教，并在条件极其恶劣的环境下完成了一系列教材的撰写，如《民歌研究》《民歌与中国新兴音乐》《现阶段中国新音乐运动的几个问题》等。从这些著作中可以看出冼星海虽然在法国留学数年，但他的中国文化底蕴之深厚在当时依旧是出类拔萃的。

在《民歌研究》中所涉及的知識含量之大、论述范围之广是在当时的延安少有的。文章里论述了从秧歌以及各地民歌到西洋民歌的音乐特色。还涉及了欧洲中世纪音乐、古典主义时期音乐、浪漫主义时期音乐和印象主义时期音乐。1940年1月8日，冼星海在题为《边区的音乐运动》报告中第一次完整地提出了他现阶段的音乐教育思想：“建立中国新兴音乐和革命音乐，这个工作任务是每个工作者要毫不犹豫地担负起来。他们首先要加强理论修养，尤其是马列主义艺术理论的修养，以这种理论去领导中国新兴音乐和革命音乐的运动。其次要加强技巧的锻炼，利用完整的技巧，发扬和实践音乐的理论基础。再其次我们要从理论和技巧的基础去创作，大量地去创作以适应大众的需要。”冼星海的这些音乐教育思想，与我们目前的音乐教育思想几乎一致，当代的音乐教育仍要向先人学习，要有良好的音乐品质。当我们静下心来认真去感受冼星海的音乐作品时，才能意识到冼星海的音乐作品可以在人民大众中广泛流传并且经久不衰的原因所在。

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