端午遍游诸寺得禅字-古诗-赏析

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端午遍游诸寺得禅字-古诗-赏析



幽寻未云毕，墟落生晚烟。 深沉既可喜，旷荡亦所便。 卞峰照城郭，震泽浮云天。 忽登最高塔，眼界穷大千。 盆山不见日，草木自苍然。 微雨止还作，小窗幽更妍。 焚香引幽步，酌茗开静筵。 肩舆任所适，遇胜辄留连。 【原文】




归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

【赏析】

这是一首纪游诗，写于1079年(元丰二年)的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者

还有“苏门四学士〞之一的秦观，秦观写有?同子瞻端午日游诸寺?可证。

诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品

茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

“微雨〞以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，

清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景〞(见?苕溪渔隐丛话?前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。

当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天〞二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨〞以下四句，都是写景的佳句。据?苕溪渔隐丛话?记载：“东坡渡江，至仪真，和?游蒋山诗?，寄金陵守王胜之益柔，公(即王安石)亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天〞，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’〞这就可见王安石对“峰多〞两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在?端午遍游诸寺得禅字?的写景名句中。“盆山不见日〞与“峰多巧障日〞差可比肩，“震泽浮云天〞比起“江远欲浮天〞来有过之而无不及。




一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在到达顶峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟〞的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实那么不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一局部。

这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，表达出“遇胜辄流连〞的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家〞之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画〞。著有?苏东坡全集?和?东坡乐府?等。



【诗人简介】

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