读历代咏荆轲诗随感

2022-04-16 05:35:10   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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读历代咏荆轲诗随感



悠悠华夏,多少英雄人物已化为无迹可寻的尘土,游侠荆轲何幸,在死去2000余年后,当年永绝的地方仍世代将他铭记。荆轲塔、易水……丝丝缕缕的印迹告诉人们,那副血肉之躯存在过,生动过,并且留下了传奇。

荆轲行刺的动机虽难以准确界定,但是几千年来众口一词的英雄之说,历代对荆轲的歌咏,当是对荆轲义举的最大赞同。

因此,同学们在学习《荆轲刺秦王》一课时,若能再读一些历代歌咏荆轲的诗,则可以从中看到荆轲在人们心中如何留有不可磨灭的印象。 只重荆轲一片心

《文镜秘府论·论文意》有言:咏史者,读史见古人成败,感而作之。由此看来,历代人民歌咏荆轲,是因为有感于他的事迹慷慨悲壮: 并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。 易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿! ——陈子龙《渡易水》

地入幽州白日沉,寒云莽莽水阴阴。 亦知匕首难成事,只重荆轲一片心。 ——王邦畿诗 过易水

督亢坡前积雪残,画图千载惜燕丹。 行人莫洒荆轲泪,赢得秦王魄已寒。 ——汪懋卿《督亢坡》

荆轲提一匕首入不测之强秦试图完成劫持或刺杀秦王的壮举,明知凶多吉少,但却视死如归,义无返顾。人们看重的是他的一片心,即反抗强秦的坚强意志和不屈的精神。他虽然失败了,但赢得秦王魄已寒,为人民解除了心头之恨。在人们的心目中,秦始皇是强权和暴力的象征,而荆轲敢于蔑视他,、抗拒他,便理所当然地成为反抗强权和暴力的象征。鲁迅在《这个与那个》中说:中国一向就少有失败的英雄,少有牺牲的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则则纷纷聚集,见百兆则纷纷逃亡。而荆轲正堪称这样失败的英雄,所以能受到历代人们的钟爱。 君子死知己


有些诗还涉及到了荆轲为谁而献身的问题。譬如下面的诗: 君子死知己,提剑出燕京。 ——陶渊明《咏荆轲》

荆轲原不识燕丹,只为田光一死难。 ——李贽《咏史》

君子死知己,意为荆轲为知己者死。这知己者是谁,诗人没有明说,但一般都理解为太子丹。古人所说士为知己者死大致有两种情况:一是报知遇之恩,如聂政对严仲子,豫让对智伯。二是报相知之情,如俞伯牙对钟子期。荆轲与太子丹的关系,与上述两种情况有所不同。司马迁在《刺客列传》中对荆轲接受使命的过程是较具体的记述:太子再拜而跪,膝行流涕。……久之,荆轲曰:此国之大事也,臣驽下,恐不足以任使。太子前,顿首,固请毋让,然后许诺。轲的终于许诺,不是因为先此接受了太子丹的什么恩惠,而是因为太子丹推心置腹、诚恳相求。太子丹的复仇,体现了抗击强秦的勇气和决心,并关联到燕国的存亡和其他诸侯国的安危。太子丹的复仇愿望是,诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。……诸侯得合从,其破秦必矣。着说明刺杀秦王并非是一己之私事,而是具有重大的政治目的。荆轲是一个有志向、有抱负而又未能得到施展的人。他好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。后来到了燕国,虽身居社会下层却怀抱壮志,结交高渐离,、田光等有志之士。诚如郭嵩涛在《史记札记》中所说:荆卿胸中尽有抱负,尽有感发,与游侠者不同。他支持太子丹的复仇,实际上是支持抗秦的力量。豫让为智伯复仇,聂政为严仲子复仇,实际上不过是为厚待自己的人卖命,而荆轲却是为燕国以至其他诸侯国报仇雪恨。前者属于游侠,而后者实为义士。如果我们不拘泥于前一种士为知己者死的模式,而顾及到荆轲与太子丹在抗秦事业上的共同思想基础,承认他们在这方面的相知,那么,陶渊明说君子死知己是可以成立的。

李贽说:只为田光一死难,指出了田光对荆轲的激励作用。据《刺客列传》记载,田光是燕国的处士,因年老不能完成太子丹交付的使命,便举荐荆轲,杀以激荆卿。荆轲无疑从中获得了巨大的精神力量。如果说他的行为只为光,就未免过甚其辞了。 萧萧易水至今寒

易水饯别,是一个十分悲壮的场面。为了荆轲此行,田光、樊于期已先后自杀。荆轲赴秦,环境险恶,难以生还,因此送行者都穿白色丧服。作者对饯别的例行礼仪一笔带过,着意描写荆轲的壮烈情怀。先是写高渐离击筑与荆轲和歌。原来荆轲到了燕国后,便与高渐离友善。酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也。已而相泣,旁若无人者。两人志同道合,相知甚深,这次诀别,心情自然沉重。接着写筑声和歌声引起送行者的强烈共鸣。其间,穿插描写了荆轲的歌词,尤为感人。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!前一句写周围苍


茫寥落的自然景色,点染出悲凉的气氛,后一句写完成刺杀秦王这一壮举的决心,显示出他决绝的态度。情景相生,意蕴深沉,给人一种悲剧的崇高感。 历代的不少诗人都被这易水诀别时的悲歌感动了,并为之咏叹:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。(骆宾王《易水送别》);易水悲歌泪数行。(陆游《读史有感》);慷慨悲歌唯击筑,萧萧易水至今寒。(李贽《咏史》)。

对于历代诗人歌咏荆轲之事,清代袁枚在《随园诗话》中曾这样说:借古人往事,抒自己之怀抱。意思是,他们是借歌咏荆轲来抒发自己的志向和抱负。比如明末的陈子龙,他是一个因起兵抗清而壮烈牺牲的志士,就曾多次写过这种题材的诗。


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