心经序言

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序言

能显法师

《心经》是六百卷大般若经之精华，般若之法要玄机。其言者易，而解之难。然则能解之行之又难。世尊一生的弘法中，以摩诃般若为诸佛母，三世诸佛皆依此经修行方得成佛。若能深解《心经》之真实旨趣，依理行持，内则可自解自行以自利，外则可为人演说以利他，功德广大，无有边际。玄奘大师历尽千辛万苦，从印度得到圣典传到中土，中途沙漠之中，全赖梵僧所传之心经度过磨难。几天几夜缺水昏迷中，心中犹自诵念心经不辍，仗此心念，方越沙漠死难之地。学佛之人，莫不先习《心经》。

陈公虽逾古稀之年，仍教学笔耕不辍。现任温州市仙岩圣寿禅寺那兰陀学院研究中心《坛经》研究班导师。八十年代，应天台国清寺、曹溪南华寺、国恩寺、福建广化寺、厦门闽南、上海、杭州、慈云等佛学院之邀，教授儒家《四书》及《坛经》等佛学典籍，历经三十年，播扬佛法，不遗余力。先后著有《顿超集》丛书，《六祖坛经顿超义直解》《金刚经顿超义直解》《无说之说文集》等著名佛学论籍。今又呈现与大众一部《摩诃般若波罗蜜但心经顿超义直解》，以其独特角度，分析论证《心经》之真实旨趣，彰显大乘妙理，体悟空色真义，拜读全文，感慨颇深，权做序言以敬飨大众：

一、

见解独到，去伪存真。

陈公以其独到之见解，分析博引古今中外高僧大德之《心经》译释，行而其上，取其主脉而以般若顿超直解一线贯之，去其不足而补以真诠，彰显《心经》之真实理趣。如在《直解》中，分析禅宗空色观念中指出：“色由心起，当处明心，当体空无，寸丝不挂，无有系缚，更无解脱处，一悟挂碍，当下大自在，此般若心经之核心也，”见解独到，意义深远。

二、

释疑解惑，详致通达。

陈公文笔之细腻，字斟句酌均有理可依，有据可考。综合运用现代文辞言语，通俗表达玄深妙理。如对“观自在菩萨”，释义时，以“超越声音而建立起心与心之间的直接结合”的解释，浅显易懂亦不失真义。

三、

解行并重，合当机众。

在详解《心经》义理之时，陈公亦以真修实证显于文字之外，以历代祖师大德修证境界阐述当今念佛修行概要，以流畅中肯的言辞，频频劝导当机有缘众，如何发心，如何行持。

陈公应末法时期人心状态，信解行证，将《心经》之甚深玄妙义理，通俗易懂地分析阐述与大众，心经者，心里修行路径也，依法修持，方不失本书之真实意义。有偈赞曰：

陈列香花筑宝坛 公平正直本天然 解甚深义藏妙法 经论无匹火中莲 顿超三昧真实理 超脱空相是真言 义理隐在文字外 直入灵山得真诠

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