浅析微电影《一维》中的善恶观与审美

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浅析微电影《一维》中的善恶观与审美

作者:袁小轩

来源:《电影评介》2015年第05

优酷出品的美好2013大师微电影系列中,《一维》因其水墨加剪影的风格尤其出彩。该片导演吕乐,曾是张艺谋、冯小刚等大腕的御用摄影师,且据传该幕后团队都是冯小刚导演团队原班人马。

《一维》改编自作家鹿桥的短篇小说《人子》。电影说的是,小王子虔信在9岁时受封太子,按托托国的礼仪规定,受封后,太子就要从此脱离母亲的庇护,跟随老法师游历6年进行修习。在这6年里,老法师要教授太子如何分辨善恶,以便好在将来成为能治国理政的君主。6年中,太子跟随老法师游历四方,身体和智慧一同成长,日益明白了人间善恶及世间道理。6年期满,他们回到了托托国。这时,太子分辨善恶的剑法已经没有敌手,老法师对太子说:太子,现在我要授你分辨善恶的最后一课!随后厉声喝道:太子,你看我是善,还是恶?看着老法师一分为二的身影,拔剑在手的太子因无法分辨而踌躇不定,最后弃剑于地,见此情形,老法师叹道:太子,你不宜做国王啊!随后捡起宝剑,劈死太子。死后的太子盘坐成佛,随光而去,受万民跪拜。

这篇充满了禅道思想的小说,至今留下没有定解的一问:到底如何分辨老法师到底是恶还是善?而这一问,也问出了此微电影中欲表达的精髓:一维的善恶观。电影主要由斩树枝、渡问和最后一课三处情境来说明老法师、太子、船夫所持的善恶观。三种善恶,皆系一维。 一、老法师的善恶观

6年来,老法师都带着太子虔信行走在路上,如片中所言他走的每一寸土地,都是他的王国,他见过的每一个人,都是他未来的子民,他经历的每一天,都将成为他的收获。他们一味地走着,在阳光下,在风雨中。这一路的目的,便是为了教太子分辨善恶。

一天,师徒二人在一个村镇里化缘时,忽然见到有个恶人在打骂一老一小两个乞讨者,这时老法师注意到太子脸上有了忧容,手紧紧握在剑柄上,心里觉得高兴,认为这是启发太子区分善恶的好时候,便将太子带至僻静处,跟太子说:太子,今天我要为你开杀戒。刚才那个富家的恶人确实可恨,但尚不该一剑刺死,你一定要在善恶不能两存时,方可动杀机。在这里,老法师说善恶不能两存,这是要告诉太子君王善恶观的第一层意思:善就是善、恶就是恶,两者是可以截然分开的。老法师说:若是做这样决定的时刻一旦到来,你就要马上判断,马上出剑……你只有一击的机会,一击不中,你自己就要被击,就要丧生,丧生固然悲哀,仍然只是一生一死的事,若是判断错误,杀了善、纵了恶,这悔恨将是千古的事,几生几世都不能平歇。今天我就要试试你的剑法。在这里,老法师所说若是判断错误,杀了善、纵了恶,这悔恨将是千古的事,几生几世都不能平歇,是要告诉太子作为君王善恶观的第二层意思:分辨善恶的能力很重要。说完,老法师用两根树枝替代刚才太子所遇的恶人和乞丐,


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说:试着回想今天看见的不平,你是一个旁观者,如果你看见不拔剑干涉,那两个人就会活活被踢死,或是那恶人不听你良言劝阻,反要加害于你,你会怎么办?然后让太子对这两根树枝以自己的意念去分辨善恶,并以剑击之。太子的心中对代表着恶人的树枝充满了仇恨,瞬息间拔剑落剑,将树枝一刀两断。看着太子能明辨善恶,并能干净利落地用手中的宝剑除恶,老法师喜在心里,太子终于从一个小孩子长成大人了

看到这里,会有观众不解,老法师分明说刚才那个恶人罪不至死,为什么又要太子开杀,并见到太子斩断了代表恶人的树枝之后,而暗自高兴呢?这不是自相矛盾吗?其实,这便是老法师要教授太子最为关键的第三层意思:王就是法,法断善恶,善恶只存于一维,就是君王的心中。所以即便那个富家恶人罪不至死,甚至哪怕面对的只是一根无所谓善恶的树枝,为君王者也要心生判断。 二、太子的善恶观

老法师认为,善与恶是对立的,且不能并存,为君王者,要善于法断善恶,王就是法,善恶皆由心生,亦由心断。而佛家认为,善与恶本就不是对立的二维,所以无所谓并存与不并存,善恶本就处于一维,这一维就是心:善恶皆由心生。但这个皆由心生却与老法师所持的善恶皆由心生却又有着本质的不同,老法师认为:善恶皆由心而生,善恶不能并存,君王必须裁定善恶。而太子悟到的是:善恶皆由心而生,本来没有善恶,你又为何要去裁定善恶?所以,太子是佛主心头。

《一维》中那个教太子辨善恶斩树枝的情节,实是本片中的一处禅机,对于老法师而言,他希望太子能从心智到行为来实践善恶不能两存,一旦认可了何为善、何为恶,就要当机立决,为君王者不能有半点犹豫,必须杀恶止恶。但太子所悟和老法师期望的并不一样,他悟到善恶乃由心而生,善恶本来不存在,你认为它是善的,那就是善的,你认为它是恶的,那么哪怕是一根没有生命的树枝,它也可以是恶的,这便是佛家所说的一元(即一维),善恶只存在于存于一维的中。所以,在斩断了树枝之后,太子和老法师心理感受却不一样,他只庆幸被利剑劈成两半的是树枝,而不是一个活人

在原著中,老法师欣喜于太子的聪慧和成长,因为他明辨善恶,剑法已无敌手,但对于太子也存在隐隐担忧,因为太子太善良,心存怜悯,所以,越接近6年期满,老法师就心事越重,他从不怀疑太子的剑法和明辨善恶的能力,他只担心太子的是否已成长为君王的心,能否随时果断地为善恶立法。这段原属于原著《人子》中的叙事在电影中被省略了,而这也使观众更难理解影片的结尾。在影片接近尾声时,老法师和太子结束了6年的游历回到托托国,最后一课上,老法师意欲舍弃自己生命来点拨太子:作为君王的善恶观的关键是在于。老法师和太子立于高台之上,面对国王和簇拥台下欢呼太子回归的万民,老法师命令太子:拔剑!太子拔剑在手,老法师说:太子,你看我是善,还是恶?老法师身形一分为二,说你只有一击的机会,一击不中,你自己就要被击,就要丧生……你看我到底是善,还是恶?老法师一分为二,就是要教给太子,在君王心中,面对一个事物,一定要分出善恶,即便善恶无从判断,但是君王可断,因为君王是从自我的内心立法、以法断善恶,君王就是


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