[卡夫卡与[变形记]] 变形记卡夫卡

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卡夫卡（1883——1924），奥地利小说家，犹太人。他有一段名言，很能说明他的柔弱性格“在巴尔扎克的手杖上刻着‘我能够摧毁一切障碍。’在我手杖上则刻着‘一切障碍都能摧毁我。’”有人称他为“弱的天才”。他不追求名利，现存全部著作9卷，而生前仅发表过6篇小说。他说“发表两字与我毫不相干，正如天空对于鱼类那样。”他未获诺贝尔文学奖，而名气比某些获奖者还大。他是公认的现代主义文学先驱。小说的故事《变形记》（1912）是现代主义的经典短篇小说。描写格里高尔·萨姆沙变成一只大甲虫的故事。小说分三部分，第一部分写旅行推销员格里高尔·萨姆沙早晨醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。公司不要他了，全家对他态度顿变。父亲用手杖把他赶回房间。小职员怕手杖打来，拼命向房门爬去，但身子转动很困难，腰扭伤了，脚流着血，他终于进他的房间，砰的一声，父亲用手仗把门关上了。第二部分写小职员爱家人，家人对他越残酷，他越体谅家人。第二天天亮，妹妹偷偷进来了，不给他吃牛奶了，给他吃烂菜、烂肉，还有一盆清水，全放在地上，又出去了，反锁上门。又过了两天，父亲 开始为生活发愁，小职员虽然被关在房间，父亲在外面说话却听得清清楚楚，他心中十分难过。心想怎样才能使家庭免除这场大灾难呢？全家的收入就靠他一个人呀，但他现在变成甲虫了，他又想到妹妹，才17岁，他准备明年让他进音乐学院的。他越想越痛苦，离开门缝，扑倒在沙发上。现在，格里高尔·萨姆沙养成在墙上和天花板上爬来爬去的习惯了。他觉得这比在地上爬要舒服。妹妹马上发现了他的想法，就要把房间的家俱搬出去，母亲也进来了，妹妹想把墙上一幅画像也拿走，这是萨姆沙心爱之物，他急忙从沙发底下爬出来，爬上墙去，用身体贴紧那幅画。母亲看见墙上有团棕色的东西，吓昏过去。小职员又恨自己，又担心母亲，在绝望中从墙上掉下来。这时，父亲下班了，妹妹告诉父亲，大甲虫逃出来了，母亲被他吓昏了。父亲冲进小职员所在的房间，小职员见父亲手中拿着手杖，知道父亲要打他了，就逃。父亲绕着房间追他，他只能在地面上爬，不敢上墙——怕惹父亲生气。爬不了多久，他气喘了，因为父亲每迈一步，他就得动好多下。父亲用苹果扔他，有一只打中他的背，并且陷了下去。小职员挣扎着往前爬，却瘫倒在地，他动不了了。在清醒的最后一刹那，他看见母亲冲出来了，妹妹跟在后面。小职员看见母亲向父亲扑过去，抱住父亲，求他别伤害儿子的生命——可是这时萨姆沙的眼光已经逐渐暗淡了。第三部分写家人对大甲虫的仇恨到了顶点，小职员对家人的爱也到了顶点，一个月后，小职员的伤越来越重。父亲去银行做杂工，母亲给一家时装店做零活，妹妹当了售货员，全家为生活发愁。父亲把房间和饭厅都租给三个客人，全家在厨房吃饭。有一天晚上，妹妹在厨房拉小提，三个房客发生了兴趣，请她到饭厅来拉，父母从厨房出来听了。但三个房客听了一会就不耐烦了，退到一旁抽烟、说话。萨姆沙听到妹妹的琴声，忍不住爬出来了，他觉得妹妹的琴拉得真动听，很气愤房客不尊重妹妹的艺术。他要爬到妹妹跟前，用嘴拉她的裙子，甚至想爬上妹妹的肩膀，吻吻她的脖子。他要让妹妹到自己房间拉琴，他守护在外面，谁敢闯进去打扰她，他就对谁不客气。她要告诉妹妹，一定要送她入音乐学院。但是三个房客忽然发现地板上的大甲虫了，叫喊起来，琴声中断，情势大变，父亲赶紧过来，想挡住房客的视线，妹妹扔下琴，跑去给房客铺床，全家尽力掩饰这丑事。可是三个房客忿怒了，纷纷要退租，因为他们不能和大甲虫住在一起。父亲受不了新的打击，妹妹大哭起来。萨姆沙知道自己又闯祸了，吓得待在原地一动也不动。他听见妹妹哭着对父母说要把他弄走，说她再也没法开口把这个怪物做哥哥了，说全家被他害苦了，对他也仁至义尽了。母亲同情妹妹，但又痛苦地反问妹妹，要拿自己的儿子怎么办才好？父亲认为妹妹说得极对，但是说甲虫根本不懂人的意思，没法和他谈，也就没法让他自己走。萨姆沙很伤心，他要爬回房间。他艰难地用头支撑着身体，在父母妹妹面前经过，全家人眼定定地、阴郁地、默不作声地看着他爬过去（精彩至极）。萨姆沙害怕自己的样子惊吓父母，使劲快爬，但他体力衰弱到了极点，爬了很久，才爬回房间，还努力回转头去（精彩至极），看一眼家人。妹妹飞快地跑过去把门锁上了。萨姆沙爬回房间，小职员很快发现自己已经完全不能动弹了。他的整个身子都觉得


痛，不过也好像逐渐减轻。他背上的烂苹果还在，周围的肉早已发炎，全身都是灰土，他心里想现在又该怎么办呢？“他怀着温柔和爱意想着自己的一家人，他消灭自己的决心比妹妹还强烈。只要这件事真能办得到。”（甲虫不是人，不能自杀）。萨姆沙在黑暗中深思，一直到钟楼打响了半夜三点，他昏迷过去了。次日，窗外透进来第一道光线，又一次唤醒了他的知觉。他抬了抬头，接着，他的头无力地颓然垂下，他的鼻孔也呼出了最后一丝气息。他死后，全家反而轻松了。父亲写信给银行、母亲写信给服装店老板、妹妹写信给商店，三人同时写了三封请假信，要出城去玩一天。父母考虑搬家，又用目光打量女儿成熟的身段、考虑给她找个好女婿。女儿呢了也想着自己的未来。生活一切照样，谁也不去想死去了的格里高尔·萨姆沙。小说的主题这个问题是可以讨论的。有人说，小说写了资本主义社会中人的异化，人被资本主义社会压迫，变成甲虫了。有人说，小说写了资本主义社会中人与人冷酷无情的关系，萨姆沙的家庭关系就是这样。这些都对。小说有这个批判性的主题。但是，小说有没有肯定性的主题呢？我看是有的，就是爱的主题——萨姆沙对家庭的爱。又是批判，又是肯定，是否半斤八两，平均分配呢？我看不是的，肯定性主题是第一位，批判性主题是第二位。社会、家庭越冷酷，萨姆沙的爱越感动人。不是冷酷压倒爱，而是爱压倒冷酷。人变甲虫在生活中是不可能发生的，但它的寓言意义却有普遍性，首先，萨姆沙不是自愿的，灾祸是突如其来的，无法避免的。谁敢说自己就不会遇到突如其来、无法避免的灾祸呢？其次，世人（包括亲人）又是怎样对待如萨姆沙这样的不幸者呢？第三，当自己成为萨姆沙这样的不幸者时，又应该怎样对待世人（包括亲人）呢？这三个问题，可供我们反思、反省。小说批判性及肯定性的主题就扩大了。这就是我对小说主题的理解。小说的艺术首先是“变形”手法的创新。“变形”手法自古有之，不足为奇。卡夫卡的创新有以下5点。第一，以丑为美，以往文学作品写“变形”，多以美为美，蜜蜂蝴蝶变人，蜜蜂蝴蝶是美的，花草树木变人，花草树木是美的，也有以丑为美，但丑到最后还是美，如丑小鸭、灰姑娘。唯独卡夫卡写一只大甲虫，它无论如何不是美。他对一个画家说“别画那个，千万别画那个！……这个昆虫本身是不可画出来的，即使作为背景也不行。”小说家可以写“甲虫”心灵之美，而画家无论如何也不可能画出一只棕色的、多脚的、美的甲虫来。第二，以“甲虫”拟小人物，选物极贴切。“甲虫”丑、笨、不伤人、极易受伤害、缺乏自助与自救能力，太像人世间的“被侮辱与被损害者”了，还有什么比用“甲虫”拟小人物更贴切的呢？第三，同时写出“甲虫”作为人与物两方面的特性。以往文学作品之“拟人化”，重在写“人”，只写一面性，不论什么东西，一变成“人”，就只有人性。而卡夫卡笔下的“甲虫”，亦人亦物，“甲虫”作为“物”之生理属性、特征均极为鲜明。第四，作者把自己借给丑物，“甲虫”就是作者。作者常常把自己借给小说中的人物，但把自己借给“甲虫”，真是闻所未闻。作者写信给未婚妻说“不错，念给你听是美好的，同时必须握住你的手，因为这篇故事有点可怕。它叫《变形记》。它是从这么一颗心中跑出来的，而你就住在这颗心里。”卡夫卡不是“借”，而是把自己“变”成大甲虫了，而爱就住在大甲虫心中，他把“大甲虫”献给了爱人。其次是对比手法的创新。对比法自古有之，不足为奇。卡夫卡的创新表现在哪儿呢？他不是写人的对比，而是写人与甲虫的对比。在《变形记》中，人是一方，“甲虫”是一方，表面上，人恨“甲虫”是合情合理的，因为它不是人。所以秘书主任、三个房客、父母妹妹都恨它。全家人巴不得它死。卡夫卡着重写的，是“人”的振振有辞，秘书主任逃跑是合情合理的，三个房客退租是合情合理的，父亲打它是合情合理的，妹妹说她不能叫这个怪物是哥哥了是合情合理的。当然，这是表面的层次，事实是不合情不合理。理由就不用分析了。注意，以往作家的对比法，写人对人的压迫，只写了一个层次不合理。大人物压迫小人物是不合理的，统治者压迫被统治者是不合理的，强者压迫弱者不是合理的，富贵的压迫贫穷的是不合理的，男人压迫女人是不合理的，父母压迫儿童是不合理的。但是，卡夫卡偏偏着重写这些压迫表面上是合理的，卡夫卡写出表面上的合情合理下面的不合情不合理，写出了整个社会道德准则的虚伪性，这就是对比法的创新。


以往的作家只写一个层次不合理，卡夫卡写了两个层次合理下面的不合理。卡夫卡把传统的“对比法”改了一下，把人与人的关系的对比，化为人与甲虫的对比，这种强烈的反衬，便使真善美更真善美，假丑恶更假丑恶，这种“对比法”，是不同于传统的新的构思，它剥落这个不合理世道的“合理”的外衣，还它一个虚伪的真正本质，从一个荒诞的环境中赞美善良的人们，这种新的“对比法”便具有前人所未写过的更高的典型意义。创新来自传统。《变形记》启发了不少现代派大作家的创作思维在荒诞的语境中写人间的冷和热，这可以说是现代派文学之总主题。那么，它成功的秘诀是什么呢？是来自传统？还是来自创新？还是来自两结合，这也是一个值得讨论的问题，但似乎不能用中庸的答案。我个人认为，《变形记》成功的秘诀，还是在于卡夫卡出色地继承了传统。第一，它有一个好故事，有头身尾，十分完整，极具可读性，比诸那些三淡化（故事、人物、主题）的小说，高明得多。第二，小说的“变形”与“对比”手法，来自传统。第三，小说有大量心理描写，有大量细节的逼真性，也是来自传统。第四，小说的主题既明白又富于含蓄性，如冰山之1/8，作者只讲了一个故事，故事后面的7/8，读者去思考吧，这也是来自传统。第五，小说有明显的基督教思想，这当然也来诸传统。所以，传统与创新，传统是第一位的，离开了传统，《变形记》之艺术技巧，《变形记》之思想性，就是无本之木，无源之水。“创新”不是从天上掉下来的，“创新”是以传统为基础，为起点的。这是我们必须掌握之一个基本观点。但是卡夫卡又不囿于传统，他敢于变化它，发展它，如“变形”与“对比”手法，就是变化，就是发展。《变形记》之所以成为20世纪短篇小说的经典，因为它综合性地继承了传统，并且发展了传统。有人只知模仿、依傍，不知将传统化为自己作品的血肉，尤其缺乏综合传统而发展之能力。卡夫卡却不是这样，这就是《变形记》成功之秘诀。《变形记》写于1912年，它在当时是很新潮的，但现在它自己也变成传统的一部分了。迄今为止，世界短篇小说中还没有《变形记》第二，这说明什么问题呢？这说明继承传统并发展传统，是文学史上最艰难的事。卡夫卡知难而进而成功，此乃文学发展之永恒规律。

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