《师说》知识点归纳整理

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《师说》知识点归纳整理

《师说》知识点归纳整理

《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,阐明了从师进修的的必要性及其准则。

《师说》作者简介整理

韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。他是“唐代古运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。高中语文课本中师说的是作者对从师问题的看法。

《师说》知识点归纳:古今异义词

1)古之学者必有师 古义:求学的人。 今义:学问上有一定成就的人。

2)所以传道受业解惑也 古义:用来。 今义: 连词,表因果关系。

3小学而大遗,吾未见其明也 古义:小的方面学习 今义:初教育学校

4)吾从而师之 古义:从,跟从;而,连词。 今义:连词。 5)今之众人 古义:一般人。 今义:很多人。 找出下列通假字并释义:

传道受业解惑 :同 授,传授。句读之不知 :同逗,停顿。 或师焉,或不焉:同 否。

活用情况:

吾从而师之:以……为师,意动用法。 而耻学于师:以------为耻,意动用法。

其下圣人也亦远矣:低于,名词作动词。 是故圣益圣,愚益愚:


圣人 愚人 形容词作名词。

《师说》知识点归纳:一词多义

爱其子,择师而教之:代词,他 巫医乐师百工之人:代词,这

师道之不复:结构助词,取消独立性。 句读之不知:表示宾语前

六艺经传皆通习之:代词,代“六艺经传” 古之学者:助词,的 其闻道也固先乎吾:代词,他 其为惑也,终不解矣:代词,那

其出人也远矣:代词,指圣人 其皆出于此乎:副词,大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 :代词,指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及,其可怪也欤:前指士大夫,后为语气词。 其闻道也固先乎吾: 道理 吾师道也: 道理 道相似也: 道德学问 师道之不传也久矣: 风尚 余嘉其能行古道: 风尚

古之学者必有师:老师 巫医乐师百工之人:专门技艺的人 孔子师郯子……:以---为师 吾师道也: 学习、效法 或师焉,或不焉:从师 师道之不传也久矣:从师

吾从而师之:意动用法,以……为师 不耻相师:学习、效法 无贵无贱:无论 圣人无常师:没有 《师说》知识点归纳-句式 1.《师说》判断句知识点

师者,所以传道受业解惑也。 老师()用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。

介词结构后置

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。

2.《师说》宾语前置知识点

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。


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