「莎士比亚《驯悍记》鉴赏」

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课程名称:《英国戏剧与莎士比亚》 班级:文学院2011级汉语言文学一班 学号：2 姓名:林文

束缚中的解放,解放中的束缚

——《驯悍记》中的女性形象与意义

《驯悍记》(Taming ｏf the Shrew）是莎翁最著名的喜剧,戏剧讲诉的是大胡子男人彼特鲁乔采取“以暴制暴”的方式,最后驯服了悍妇凯瑟丽娜的故事。这部喜剧探索了两性关系以及爱情和金钱的价值等主题,热闹的故事情节背后,带有浓厚的文艺复兴时期关怀人的命运以及人与人之间的关系的色彩。

在无尽的莎评中,有从各种角度来分析这部不朽的戏剧的精彩论断，对错与否都应该还原当时的社会环境，否则就会变成偏激的一家之言。本文在研读原著和陆谷孙先生的《莎士比亚研究十讲》的基础上,从人物心理、女性主义、戏剧改编来分析《驯悍记》中的女性形象与意义。

一、束缚中的解放——凯瑟丽娜的“变形”

此剧塑造的女性形象非常成功。她们分别是悍妇姐姐凯瑟丽娜和淑女妹妹毕安卡，一刚一柔冲击着读者的感官。凯瑟丽娜一出场就情绪亢奋,像一堆干柴，一点就着;又像一颗炸弹，随时都可能爆炸。在家里,恼怒了就撒起泼来又哭又闹，不依不挠；在外面，对男人格外反感,稍有触犯就怒目相向,反唇相讥。那锋利的话语，那挑衅的眼神，那桀骜不驯的态度,令多少须眉逃避三舍。于是男士们群起而攻，说她是个“泼辣凶悍的女子”，一头未被驯服的“野猫”，一个凶神恶煞的“阎罗王”。于是，她成为远近闻名的“悍妇”。

凯瑟丽娜与莎翁笔下许多女角一样没有妈妈只有父亲，但可怜之人必有可恨之处。造成她凶悍到没人敢娶的真正元凶是谁?而她又是怎样从“悍妇”变形为“贤妻”？

她并不是一开始就有恶名的,出生与赫赫有名的富翁家庭，加上本人也长得相当漂亮,所以豆蔻年华的她也曾像所有妙龄少女一样做着五彩缤纷的梦。但她从小娇生惯养有过于自负和自尊,没能适时的挑选到如意郎君,反而造成与男性的距离和隔阂。妹妹像棵带露盛开的玫瑰引得男人们的蜂拥而至,如此巨大的求偶反差造成心理上的压力和刺痛,也伤害了她的自尊心,更加剧了对男人的不满。家人将她作为妹妹择婿附加的条件,让她忍无可忍,于是她开始顶撞父亲,对男人恶语相向,又迁怒于妹妹，甚至大打出手,终于她走上了与他们对立的道路。此时莎翁塑造的凯瑟丽娜心灵早已出现了扭曲和变态,导致这样的原因是爱情未遂，自尊受挫,心理失衡,对男人的不满发展到与其对立的地步，从此陷入了强烈的爱欲与爱欲不能得到满足的恶性循环怪圈。

莎翁笔下的女性基本上有两类:第一类是像凯瑟丽娜一样泼辣且有女权意识;第二类是像苔丝狄梦娜一样带有悲剧性的女性。前者的结局大多是大团圆或大多数为喜剧,凯瑟丽娜不是牺牲品，尽管男的怎么折磨她,她都没有像苔丝狄梦娜注定为悲剧献身，这也符合莎士比亚时期的婚姻观——第一，老婆是生孩子的工具;第二，老婆应该在家里做苦工；第三,理想的女性是没有人性的。

爱的满足促使了凯瑟丽娜性格的转变，但这只是促进因素之一，还有自尊心的满足,对丈夫的恐惧，以及克制忍让的隐性心理。彼特鲁乔为此竭尽全力，目的在于娶一个贤妻良母,两人创造幸福美满的生活。他追求幸福生活的勇气无疑是值得钦佩的，因此获得广大观众的原谅,而不是靠皮鞭和手段才当上“英雄”。由此可


见,爱情和自尊可以改变人的个性,追求自由、宁静、美满的家庭生活还是普通人的正常的需要。

从女权主义角度来看,戏剧最后的的台词“你的丈夫即使你的主人，你的生命，你的监护人”总是被称为是最大的败笔，连萧伯纳也认为这是纯粹的大男子主义。也常常剧评家看成莎翁“厌女意识”的有力佐证,但中世纪的“男尊女卑”到罗马教会已变为“两性和谐”不是奴隶关系。再看剧本中彼特鲁乔如果不爱凯瑟丽娜就不会想出各种办法来改变她,直接采用暴力方法岂不见效更快。这是莎翁的用心之处——用尽所有办法来使得凯瑟丽娜“变形”，让读者相信爱的力量让她冲破家庭束缚获得新生的自由。

二、解放中的束缚——毕安卡的“猫性”

毕安卡作为二女儿，受到父亲的宠爱，与凯瑟丽娜孤独境遇形成鲜明对比。在外表看来，她似乎很温柔，实际上是残忍的。她是一直平时蜷缩在角落的猫，一旦激怒了她，她就会张牙舞爪地扑过来。所以，她需要很多宠爱来维持自己的存在感,听从父亲以姐姐先成婚的为条件的安排，她成了“温顺”的代名词,深受男性的追捧。路森修也加入了爱慕者的行列开始了一系列的求爱攻势。在“乖女儿”的光环下，毕安卡通过学习来充实自己获得对社会的认可,而不是像强悍姐姐一样受到不尽的舆论。这也给她赢得了一张留在上流社会的门票,但依旧无法改变当时同为女人的命运——接受门当户对的婚姻。如果路森修只是教书先生，那他们萌芽的爱情就会被扼杀，喜剧的效果就是皆大欢喜。路森修的真实身份给他们换来幸福的结合。在父权下的个性解放却又受到观念的束缚。如果“驯悍”的对象是凯瑟丽娜,那它的是驯悍的结果就是温顺服人的毕安卡。

猫是多变的，会对主人察言观色，时而撒娇时而沉默,失去宠爱重视时甚至会用出走流浪来证明自己的存在感。而毕安卡的“猫性”却更为理智，收起自己的利爪换做对姐姐无理举动的不视，对父亲爱女心切的理解，对路森修的若即若离……如此有心计的女人依旧是封建社会的牺牲品，连自己的想法都被剥夺,剧末凯瑟丽娜的指责字字见血。

莎翁塑造了毕安卡这个充满矛盾的女性人物，安于现实又向往自由,在最后如愿与自己心爱的男子成婚却受不了他大男子主义的“无聊赌注”，只想为自己赢得一点点自尊而做出的“拒绝”都变成众人饭桌上的谈资。由此可见,莎翁还是存在厌女意识的,否则为什么善良的毕安卡还是要姐姐的婚姻为前提，依靠家庭和路森修才能开始自己的生活？

三、解放VS束缚——《驯悍记》的独到之美

不同于莎翁笔下的悲剧女性们，悍妇姐姐凯瑟丽娜和淑女妹妹毕安卡都有了属于自己的“幸福结局”。悲剧中被奥赛罗误杀的苔丝狄蒙娜,为罗密欧假死的茱丽叶换来的是有情人双双殉情而亡，将所有人们所期望的美好通通地毁灭，这是悲剧的成功之处。作为喜剧的《驯悍记》将原本不幸的姐妹二人拥有了幸福的结局,让所有读者相信爱的力量，这也是其深受欢迎的原因。《驯悍记》的独到之美就是以爱的名义，解放了束缚在中世纪封建社会里的女性。悍妇姐姐凯瑟丽娜代表的是家庭压力下被迫解放的女性，有一定地社会进步意义；淑女妹妹毕安卡代表的是被言说束缚下努力解放的女性，成为当时社会的妇女模范。无论是凯瑟丽娜还是毕安卡,作为女性在漫长的男性文学中(莎翁也不例外）,都是被动赋予这样或那样的褒贬，像是艺人手中的皮影一样。女性的解放和束缚在特定环境中具有特殊价值。

《驯悍记》独到之美，美在其中。

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