“女德班”死灰复燃,除了批判更需反思

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“女德班”死灰复燃，除了批判更需反思

披着青少年夏令营的外衣， 女德班 又来了。

不学习传统文化就得胃癌 戴美瞳的女生不正经 肾精流失后流脊髓液，之后流脑脊液 x月xx日，辽宁抚顺传统文化研究会于山东曲阜举办夏令营，这样的 雷语 成为课堂上的教学内容。报道一出，很多人表示严重 不适 、 辣眼睛 。对此，@曲阜发布29日发布情况通报，已责令相关公司立即终止该夏令营活动，并退还相关费用;对为该企业提供场所的曲阜圣城文庠院文化传播有限公司，责令停业整改。

从官方通报看，涉事机构不仅 教学视频内容低俗、违反科学，歪曲事实 ，还涉嫌使用非法出版物，且防疫措施落实不到位。其实，这样一家举着 文化研究 大旗，实则反文化、反常识的机构，并非第一次 犯事 ， 女德班 也不是第一次出现在大众视野了。据媒体报道，早在20xx年，辽宁抚顺 女德班 事件便引发强烈关注，被当地教育部门要求关停并遣散学员。20xx年， 原班人马 又跑到浙江温州，以温州传统文化促进会的名义举办亲子夏令营，之后被当地监管部门叫停。

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时隔两年， 女德班 死灰复燃，卷土重来，不禁令人发问：到底是利益诱惑太大，还是监管的网眼太大?不论如何，如此披着 传统文化 外衣，实则宣扬封建价值和反智文化的 女德班 禁而难绝，必须引起重视和反思。

首先，不能低估 女德班 的现实生存空间。要知道，这家机构多次被勒令叫停，却依然能轻易换个 皮囊 重新复出。那么，那些受关注度不高，或者说 尺度 没这么大的问题机构及问题教育行为，或许更多。目前，课外培训有严格的管理规范，而对类似 女德班 的监管，也应该有更完善的制度，不能任由其一再挑战社会价值的底线。

同时，也不能高估社会对 女德班 的认知程度。类似事件曝光，网络上往往呈现出一边倒的质疑与批判，然而在现实中，依然有人为 女德班 买单。比如近期媒体报道的，河南省巩义市一中学的宣传栏公开宣扬 贞洁女子的后代更聪明 女性穿着暴露的危害 等内容。 女德 培训还有一个很明显的特点：往往更容易出现在中小城市。这些在某种程度上反映出，不同城市之间的观念隔差，可能比经济上的差别更大。而社会对 女德班 所存在的问题的认知，甚至对现代文明价值的习得程度，可能并没有我们想象中那么高。

其实，对类似的 女德班 及其所宣扬的反智观念，社会要更 敏感 一些，并给出更鲜明的态度。除了完善对相关机构的监管，让其违规成本更高，还要强化相关常识的普及力度，尤其是对于一些容易引发误读、容易被扭曲的价值观念，

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能够通过有效的社会性讨论来厘清，或将之作为现代国民素养培育的基础性内容，纳入统一的教育范畴。

女德班 的存在，不能简单贴上 封建糟粕 的标签而听之任之，必须以科学观念加码，强化治理效果。通过科学的性教育、性别教育，使谬论少一点市场;教育体系发挥更积极的作用，缓解部分家长对所谓 问题孩子 的焦虑，从而减少教育 偏方 对孩子的荼毒。将科学常识的掣肘变为长处，用好现代文明价值的利刃，才能扑灭糟粕的余火。

女德班 之所以还有市场，不只是部分人对于现代价值和科学观念 接受无能 ，可以说，每个人潜在的观念 遗毒 ，都是 女德班 得以生存的社会背景的一部分。批判 女德班 ，仅将其作为一个反面案例加以剖析，这远远不够，我们每个人都需要深刻的代入性反思。继承和弘扬优秀传统文化任重道远，相关部门在制定准入标准、加强监督监管等方面也必须切实负起责任。

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