选修中国文化概论考试大纲和笔记整理

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中国文化概论知识点整理 三玄：老子，庄子，周易 三畏: 天命，大人，圣人言

三元：上元（正月15），中元（七月15），下元（十月15） 三清：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊 三宝：佛，法，僧

四谛（佛教教义）：苦，集，灭，道 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金 五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金 六艺：礼乐射御书数

六道轮回：天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地域 八卦：

1． 清明节的来历

清明节是我国一个传统的节日，它的由来和一段民间传说相关。相传晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介子推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，

却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。为了让介子推出山，他们便在山上放火。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

2． 儒家代表人物和思想。

孔子：儒家学派的创始人，提倡“仁，礼，义”。他的言语被其弟子编成《论语》。

孟子：以复兴孔子的学说为己任，主张“性善论”，为日后的儒家学派建立了严密的哲学体系。 颜回：强调重于立德，认同天人合一观、朦胧的辩证思维。

朱熹：集合各家言论，融会贯通。宋家理学之集大成者。《朱子大全》《朱子语录》 主要内容：

1。 正名：“君君，臣臣，父父，子子。” 在社会关系中，每个名字包含与其相应的社会责任和义务。 2． 义：事物应有的样子，人们的行为要符合道德的标准“君子与小人之辨”“王霸之辨”“雅俗之辨” 3． 仁：真诚的内心，是内在的层面；比礼乐更重要，更根本性；踏实；尊重他人存在的伦理 4． 学：善于并且乐于学习。 5． 礼文：人类社会的行为规范。 6． 和乐

7。 忠恕之道“己所不欲，勿施于人”，将仁付诸于行动。

8． 知命：我们所从事的各种事情，其成功都依赖于各方面的因素作用。因此要竭尽全力，不计成果。 9． 内圣外王《大学》 10． 诚《中庸》


3． 孔子问仁

4． 《大学》中隐含的思想

大学时儒家基本的经典之一，是“初学入德之门也”。其主要的思想是三纲八条。八条是实现三纲的途径。三纲：明明德，亲民，止于至善。八条：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。 明明德：弘扬光明正大的品德。新民：让人们革旧图新。止于至善：达到最好的境界。

本末：分清主次，抓住根本。格物致和：穷其事物的原理来获得知识。诚意：对自己和他人真诚 正心：端正自己的思想。修身：提高自身的修养。齐家：就是指管理好自己的家庭。治国平天下：谈论国家的事情，为国家的建设贡献自己的力量。

5． 《中庸》的哲学思想

《中庸》的中心思想是入学中的中庸之道，并不是中立，平庸而是修养人性。包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。包括儒家做人的规范“五达道”：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。“三达德”：仁，智，勇。中庸追求修养的最高境界是至诚和至德。教育人们要自我教育，自我完善，自我监督把自己修养成理想人格。

6． 道教和道家的区别。

首先两者形成的时间不同，分别形成于战国和东汉时期。 道家是哲学流派，道教是宗教流派。 道家创始人是老子，道教创始人是张道陵。

道教是以道家思想为基础，都讲究无为而治、顺其自然。不同的是，道教多了很多宗教仪式。 两者对于生死观不同。道家对于生死抱有平和的顺其自然的态度，而道教则追求长生成仙。 道家崇尚自然，无神论，主张清静无为，反对斗争。

7． 老庄对于道家的谈论。

道家崇尚自然，无神论，主张清静无为，反对斗争。老子是道家学派的创始人，他奠定了道家的理论思想。在《道德经》中，老子提到形而上学和人生智慧义，提出一种原始独立的宇宙起源论。他提出了很多政治，社会和人生哲学观，重点则在保身和修身而不在文明的开创。

庄子是老子之后道家学派的重要开创者，他继承并且发展了老子的‘道法自然’的观念，认为道是无限的。更加详尽的处理了人和自然的关系，人的可开创能力，包括智慧，认知和身体力量上的能力。提出了，从自我修养到面对整个社会国家的处世之道。

8． 道家的哲学思想

重道，贵柔，体无，无为，忘我

9． 佛教的教义，传播路径，在中国的发展。

基本教义是四谛：苦，集，灭，道。苦谛是佛教的出发点，认为人身处轮回之中必然逃脱不了人生七苦。集谛说明了人生痛苦的12种原因（根本的是无明）。灭谛说明如何消除痛苦，关键在消除欲望。道谛表明了修道的途径和方法，达到永远超脱的境界。 主要分别向南北两个方向传播。

南传佛教主要影响泰国，缅甸，斯里兰卡和柬埔寨。

北传佛教分为两个支派。一个通过新疆在汉代传入中国形成了汉川佛教。后来又传入了朝鲜，日本和越南。另一只则主要在西藏地区传播，形成藏传佛教。

佛教在中国的传播，受到中国社会历史条件的影响，逐渐走上了中国话的道路。


10． 周易文化的影响 11． 周易的哲学思想

‘一阴一阳之谓道’阴阳二气之中，阳气主导创生。阴气则是顺动，终成。都是宇宙中不可缺少的一部分。所有事物都在矛盾中不停的发生变化，否极泰来，盛极而衰。 ‘天人相应’人既是一个有机的整体也是与外界不可分割的一部分。

‘居安思危’‘防微杜渐’事物的发展总是一个从量变到质变的过程，要防止事物向坏的一方面发展，就要见微知著。

‘潜龙勿用’凡事必须等待时机，谨小慎微，不可肆意妄为。 ‘反身修德’注重道德修养，自我反省，自我完善。

12． 古人用蓍草占卜

蓍草50根，拿掉一根，剩下49根，分成两堆。拿出一根，4跟一组。剩下36老阳。32少阴。28少阳。24老阴。

13． 律诗的平仄 14． 五行相生：

木生火：木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火

火生土：火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土 土生金：金需隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 金生水：阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水 水生木：水温润而使树木生长出来, 所以水生木 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

中医把“五脏”类比于“五行”，木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。

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