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浅谈弗洛伊德精神分析学
-------自我本我超我和幸福的关系
内容摘要：精神分析学是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中，对人的病态心理经过无数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。主要着重于精神分析和治疗，并由此提出了人的心理和人格的新的独特的解释。弗洛伊德精神分析学说的最大特点，就是强调人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次阐述了无意识的作用，肯定了非理性因素在行为中的作用。本文主要阐述的是其理论中的关于人精神或者人格中的三个层面---自我、本我、超我三者之间的相互作用，并提出与幸福的关系。
关键词： 弗洛伊德、精神分析学、自我 本我 超我、幸福。
在弗洛伊德之前，人们隐约觉得心灵最神秘，最难以捉摸。有时静如止水，有时有如脱缰野马，有时如扑火的飞蛾一般，热烈，疯狂，不顾一切；有时犹如哈姆雷特一样，止步不前，犹豫不决。有些人处于迷惑，茫然，把这一切心灵的变化莫测归结为超自然的神秘力量，就好像古希腊，人们会把极度的冲动和亢奋归结为是酒神狄奥尼索斯的力量。
弗洛伊德的出现，就想揭开了心灵神秘的面纱，第一次让人们会见了内心的最深处。原来，这一切的不确定，并不是有冥冥中的那股强大的力量起作用，而是自己的心灵本身。
弗洛依德认为人格或人的精神主要分成三个基本部分，即本我(id)、自我(ego)和超我 (superego)。弗洛依德把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等，其中性欲(也就是本我)占主导地位。
弗洛伊德认为心灵的第一个层面―本我是原始的、与生俱来的，无意识的，模糊而又不可及的，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一个人很冲动时，我们就可以看到，那其实是本我在起作用。例如，一个人出于冲动乱摔东西，或惹事生非，或失手杀人，这时，他就处于本我的奴役之中。因为本我是非道德的，是本能和欲望的体现，强烈地要求得到发泄的机会。换句话说，本我遵循“唯乐原则”，即追求快乐，逃避痛苦。弗洛伊德说：“我们
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整个心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。”
心灵的第二个层面－自我是通过后天的学习，以及对环境的接触发展起来的。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动，随心所欲，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。和本我不同，自我是遵循“现实原则”的，比如一个来自贫困的男生，深爱着他的女友，但是在毕业的时候，有一个梦寐以求的ｏｆｆｅｒ从大洋彼岸发来，为了糊口他只好舍弃了理想中的爱情。更恰当的比喻来自弗洛伊德的《自我与伊底》一书。在书中，他把自我与本我的关系比作骑士和马的关系，马提供能量，而骑士则指导马的能量朝着他想去游历的路途前进。
假如人格中只有本我和自我这两个结构部分，人还是不能摆脱成为快乐主义，或者兽欲主义奴隶的命运。然而人格中还存在着使情况变得更加复杂的第三个结构部分，即“超我”。超我是人格中专管道德的司法部门。
超我，简言之，就是道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏，或者惩罚的内化模式中产生的，即根据父母的价值观，儿童的某些行为因受到奖赏而得到促进，而另一些行为
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〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第285页
却因被惩罚而受到阻止。这些来奖赏和惩罚的经验逐渐被儿童内化，当自我控制取代了环境和父母的控制时，就可以说超我已得到了充分的发展。
弗洛伊德认为，本我的目的在于追求快乐，自我的目的在于追求现实，超我的目的则在于追求完美。由于超我永无止境地追求完美，。弗洛伊德这样论述自我的角色：“有一句格言告诫我们，一仆不能同时服侍两个主人，然而可怜的自我却处境更坏，它服侍着三个严厉的主人，而且要使它们的要求和需要相互协调。这些要求总是背道而驰，并常常互不相容，难
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怪自我经常不能完成任务。它的三位专制的主人是外部世界、超我和本我。” 所以说，幸福和自我本我超我是密不可分的。
从他得分析可以看出，本我往往受到自我尤其是超我的压抑，但又得不到缓解，只能透过梦、失语等形式来寻求满足。
那就是说，一个人如果以前受过创伤，而引致心理有问题，但只要他能够再将那事重演一次，并将本我、自我和超自我作回平衡的处理，那么问题就会解决。
但是有一种方法可以使人最大限度地受伤害。那就是在认清本我，自我，超我之后，能够知道什么是只能带来短暂欢乐的，什么是可以带来长久的，真正的幸福。由于本我的冲动力量带来的只有短暂的欢乐，比如暴饮暴食只能满足一时的食欲，但过后又会悔恨不已，担心体重暴增。
在本我的冲动之外，由人的理性控制的自我带来的才能的长久幸福。这就是英文中的ｐｌｅａｓｕｒｅ和ｈａｐｐｉｎｅｓｓ的区别。比如很喜欢一个人，但是不适合你，强求的话可能会带来一时的满足，但是渐渐地，就会发现，强扭的瓜不甜说的真没有错。这也是《平凡的世界》中润叶的悲剧来源吧。
参考文献：
１.http://wenku.baidu.com/view/3f821cef102de2bd960588bf.html ２.〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新讲》，安徽文艺出版社，1987年
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〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新讲》，安徽文艺出版社，1987年，第86页
本文来源：https://www.wddqxz.cn/afaf42a4b0717fd5360cdc52.html
2023-01-02
