仁义礼智信读后感800字

2022-07-23 11:30:17   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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仁义礼智信读后感800

仁义礼智信作为中国古人归纳的五个高度概括和抽象的道德范畴名称,仍然具有永恒的、普泛的意义和价值。下面是网为大家整理的仁义礼智信读后感800字,欢迎参考~ 篇一:仁义礼智信读后感800

中华传统美德,陶冶出一代代志士仁人。仁义礼智信,作为其核心价值观,是每个人安身立命的精神家园。我国的千古圣人孔子,其思想博大精深,经受住历史长河的淘洗而历久弥新,至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。孔子所倡导发展的仁义礼智信,作为人们虔诚遵循的道德规范,已深深地溶铸在民族精神之中,成为我国传统文化的一份极其珍贵的遗产,体现了人类的共同价值追求。

传统美德的,作为做人之本,是中华传统美德的核心。孔子把作为一种最高的道德标准和道德境界来倡导,强调应体现于日常人伦的一点一滴之中:对人,要

爱人,要己所不欲,勿施于人己欲立而立人,己欲达而达人”;对己,要修己以敬刚毅,木讷”;对事,要坚持真理,当仁不让于师,甚至无求生以害仁,有杀身以成”……“为仁由己,仁不是从外部客观得来,而是由主观努力所具有,人的一生,应是一段依于仁,行于仁,实现仁的旅程。

传统美德的,作为理想人格的根本特征,是君子内在的本质,她只有通过具体行动才能表现出来。孔子认为,在人类生活中,有一种比个人的实际利益更高的价值,这就是道义, 君子义以为上 君子义以为质行义以达其道,对于天下的事情,都应直道而行。义,自身具有不为功利价值决定的独立的价值,在义利问题上,孔子主张应遵循见利思义的道德原则,不义而富且贵,于我如浮云,把住义与不义的底线,维护社会的公平、公正、公益。

传统美德的,既是社会文明程度的直观表征,又是个人道德素质的外在标志。孔子倡导克己复礼,其的精神,主要体现在等方面。孔子认为,人的一生,不学礼则无以立身,不知礼则无以自立。恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。人们学礼知礼,所重视的并不只是礼的外在表现,而是体现在礼的形式之中的社会道德功能和意义,掌握做人做事的规矩,通过不断的修身、反省、自律,实现内圣外王的道德理想人格,建设和谐发展的理想社会

传统美德的,是知人与求是的理性原则。孔子提倡的”(),主要是一种道德认知与道德理性,他认为互为前提,都是做人应有的道德品质,择不处仁,焉得知未知;——焉得仁。孔子还把作为一种实事求是的态度,知之为知之,不知为不知,是知也 好学则智,一个人要成为智者,应该好学、乐思、勤问、笃行,通


学习与,吸纳人类的智慧,丰富心灵的世界,涵养生命的气质,提升修养的品级,从而达到做人的理想境界。

传统美德的,是每个人的道德修养之基。孔子提倡主忠信敬事而信谨而,做人就应该保持自己的本色,任凭岁月流逝,也决不能减弱诚信在心灵的光泽。他认为,人之所以高尚,人之所以成功,最根本的原因,就在于自己的至诚至信。信则人任焉,一个人忠诚与信实的品格,是人生中最珍贵的财富,在这方面进行培育投资的人,虽然不能在世俗的物质方面变得富有,但可以从赢得的尊敬和荣誉中得到回报。

当今时代,现代化建设和发展离不开人类文明的大道,迫切需要伦理道德的精神支撑,需要形成具有现代意义的精神文明和思想道德。一个人的成长,需要不断的道德实践和道德修养。我们应以未来的视角和发展的眼光,从孔子的仁义礼智信中,取精用宏,找到她深层的精神定位和文化根基,赋予她体现时代精神的创新内涵,在心理上树立起对于共同道德信念的权威感和归属感,让孔子思想中无穷的精神文化养分,长久地播益于我们的道德人生和幸福人生。

篇二:仁义礼智信读后感800

仁义礼智信,所谓五常,是儒家思想的精髓之一。笔者认为,其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则,或者说是一个为人处世的原则。虽然国学正在重新兴起,但是由于经历了文化大革命,其确切含义在民间已逐渐失传了。

笔者也想了解其确切含义,但是没有去查寻圣人先贤的论述。只好凭字臆想,给出一个如下解释。未免会有曲解之处,贻笑大方,敬请见谅。 仁:就是善良,要朴实善良。 义:就是情义,要乐于助人。 礼:就是礼貌,要尊敬他人。 智:就是理智,要心态平和。 信:就是诚信,要诚实守信。

五常中,仁义礼信在字面上比较好理解,但是不好解释。若解释为智慧,有些牵强。笔者思前想后认为,应该为理智,可能先贤因为与前一个同音,故取作为缩写。再通俗一点解释,就是当别人对你不礼貌时,要理智,要心平气和、以柔化刚,不要失去自己的礼貌。


从德与行两方面来看,仁义是一组,礼智是一组。自成一组。德是因,行是果,行是德的表现,德是行的基础和保障。

仁义来说,是德,是行。是自身要善良,要有爱心,老人有慈爱之心,晚辈有孝顺之心,这是德。有德还要有行,是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感,在别人有困难的时候要乐于助人。亦即,是要无私助人,无论是亲朋还是路人,都要乐于伸出援手,这是行。

礼智来说,是行,是德。要尊敬每一个人,处事斯文,也就是有礼,这是行。是要有理智,要有平和的心态,也就是有修养,这是德。如果失去理智,也就失去了修养;失去了修养,也就失去了礼貌;失去了礼貌,也就斯文扫地了。 来说,应该是代表诚与信两个方面。或者说,形式上五常应该再加上一个字,变为六常”——仁义礼智信诚。当然,诚实与守信,也可以解释为的两种表现形式,则五常也就代表了六种含义。因此,在五常中,可以认为兼具了德与行两个方面。诚信简而言之就是言必信,行必果。一是,要诚实,言必信,这是德。二,要守信用,行必果,这是行。

总之,仁义礼智信是人类文化的瑰宝。在发扬光大传统文化的进程中,也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用,掸去遮挡人们视线的一点灰尘。




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