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曾国藩诫子书 原文:
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,乂在慎独。能慎独, 则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽 平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大 宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。 聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬, 不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我 与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已 悖而失之矣。至于弊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗 知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于 欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称, 则旁人謎[wQi]之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成 数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍悽,衣必锦绣。 酣豢[hudn]高眠,一呼白诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古 之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知 勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不 荻Edl],引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则天, 勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而 神鬼不歆[xln]o
译文:
我作官做了三十多年,官职已经到了最高等级,可是学业一点也没有成就, 德行一点儿也没有可赞许的地方,到岁数大了只有伤悲,不胜惊慌惭愧。现在将 要与你们永别,特将以下四条教给你们兄弟。
第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心 平气和。修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做 到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、 行为谨慎,就可以问心无愧,就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人 在独处时没有做过一件问心有愧的事,那么他就会觉得十分安稳,自己的心情也 常常会是快
乐满足宽慰平安的,(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎) 是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法,也是做到守身如玉的基础。
第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一F静浑 然一体,外表衣着整齐态度严谨,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法;一出 门就像要去拜访一个尊贵的客人,就像普通老白姓在祭祀祖先时所表现出来的那 种恭恭敬敬的样子,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握 的知识来安抚老口姓,必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老白姓才能信服,这是对 人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人,因为他们都能够做到对 人对事对物态度恭恭敬敬,所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人 对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬,就会一天比一天壮大自己,主观上对人对事对 物态度傲慢无礼肆意而为,就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人 还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬,不敢有一丝一毫松懈怠 慢的意思,那么自己身体和内心的强健,还用值得怀疑吗?
第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命,都是得到了天和地的 机理才成就自我的性格,都是得到了天和地的气息才成就自我的形象,我(指曾 国藩)和普通老白姓相比,对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我(指 曾国藩)只知道自私自利而不知道对老白姓讲究仁爱对事物加倍爱惜,那么就是 违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官,高高地位 于众人之上,就应该承担起拯救老白姓于溺水之时和拯救老白姓于饥饿之中的责 任。读古书学习古人的思想,大概知道了古书中的意思,就应该有大力推行古书 中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟,大都要求子 弟要讲究仁爱,而讲究仁爱最根本的,就是要想成就自己首先就要成就他人,要 想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人,人们哪会有不心悦 诚服的归顺于他的呢?
第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、 所吃的食物,能做到与他口天所做的事情所用的力气相匹配的,就会得到旁人的 认可和鬼神的赞许,这是因为他是在鼎自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田 女人织布,一年到头辛苦劳动,才有了儿担谷和儿匹布的收入,而富贵人家的老 爷少爷却一年到头安逸淫乐,不做一件事惜,而吃的都是山珍海味,穿的都是锦 罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡,醒来后他一叫唤就有下人们对他唯 唯喏喏,这是天底下最不公平的事情,连鬼神看见了都不会允许他(富贵人家) 这样胡作非为,难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗?古代圣明的帝王 和贤良的大臣,没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果 从个人安身立命的角度来说,就应该努力操练和学习技术本领,积极锻练自己的 体魄,感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识,时时刻刻做到居安思危, 这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老白姓着 想的角度来说,就应该做到让普
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