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读《动物农庄》有感
-------1321 项晓彤 学号
131100695
“所有动物一律平等，有些则更加平等”读完乔治奥威尔书中的这句话，我的心情久久不能平静。纵观全书，它讲了一个很离奇的故事，但又很现实，这是一本政治寓言吗？不，它更像是一本政治预言。仔细想想，它讲述了诸多我们习以为常的”规则“，与我们当今所处的社会是多么的相似。例如：1、投票事件： “有四个投了反对票，是三条狗和一只猫。后来才发现他们其实投了两次票，包括反对票和赞成票”。 上周学校组织我们进行了人大代表的选举工作，过程很简单，组织者告诉我们候选者的名字，之后在完全不了解代表的情况下同学们随意的在选票上标明赞成或反对，而我却清晰的记得宪法对选举人大代表的种种规定，那一刻宪法条款变得黯淡无光，我相信这样的现象绝不是个例，既投赞成又投反对票的荒唐行为在这样的选举操作下并不难出现。2、掩藏饥荒：“这段时间里，动物们已有好些天除了吃谷糠和萝卜外，再也没有别的可吃的了，他们差不多面临着饥荒。对外遮掩实情是非常必要的”。在我们国家，新闻联播常常报喜不报忧，对网络媒介的管制也异常严格，根据报道，现在全球只有5个国家Facebook无法进入,朝鲜、古巴、缅甸、伊朗,还有中国，如果Facebook是一个国家,它就是世界第三大人口国家。我们必须承认，掩饰真相对巩固国家的统治，维持社会秩序，主导舆论风向有一定的积极作用，但是真相掩盖的越多，也会让民众对我们的国家失去信心，充满积怨。
长久下来，这对社会的发展是极为不利的。
马基雅维利在《君王论》中说道：人们因为希望改善自身的处境，才拿起武器来反对他们的统治者，想要更换他们的统治者，以实现自己的愿望。我觉得大众是在现实的苦难中对未来美好生活的向往以及其实现的可能性的平衡下才被鼓动参与一次次改革或战争，动物庄园里面的动物，亦或是前苏联的人民。而无论是在什么情况下，绝对的平等是不存在的，对所有人的绝对平等本身就是一种不平等，以人人平等为宣传口号的革命活动多少都有点欺骗的意味。譬如最近对沈阳夏俊峰被判处死刑一案，有些媒体和网友在“同情弱者”的说辞下，为其“说情喊冤”，希冀对夏俊峰“网开一面”。“同情弱者”，这是对的。但由此而做出缺乏理性的评说，则是不应该的。倘若真如上这些人所说，人们不禁要问：难道因为夏俊峰是个体摊贩，即使杀了人，就该“免死”吗？难道因为夏俊峰面对的是城管人员，就该“同情”吗？这显然不是冷静、理性地看问题，而是情绪化、片面性的表现。“同情弱者”，这是对的。但由此而做出缺乏理性的评说，则是不应该的。倘若真如上这些人所说，人们不禁要问：难道因为夏俊峰是个体摊贩，即使杀了人，就该“免死”吗？难道因为夏俊峰面对的是城管人员，就该“同情”吗？这显然不是冷静、理性地看问题，而是情绪化、片面性的表现。
此外，动物庄园里的猫始终让我很在意，它们看起来更具野性与独立精神，但在经历所谓的变革后猫们就不知所踪了。我们亲爱的奥威尔先生似乎只是给了我们一个可怕的预言，可是却没有给我们一个
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2023-01-01
