孟子二章教案

2022-03-30 16:10:16   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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孟子,教案
《孟子》二章

董尔平 八(1,2)班

知识与技能 掌握常用文言词语,理解文义。

过程与方法 通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感。 情感、态度

与价值观 建立正确的人生观、价值观。 1课时 《富贵不能淫》

1.了解作者,熟悉文体。(重点) 2.分析内容,把握写法。(难点)

一、导入新课

人们经常说大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓我们一起来看看亚圣孟子对丈夫的阐释。 二、教学新课

目标导学一:了解作者,感知背景 了解作者及写作背景

孟子(约前372289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人,距离孔子的故乡曲阜不远。战国时期著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子的思想并将其发展成为仁政思想,被称为亚圣相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁()国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二:合作探究,分析内容

提问1:请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

明确:景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。 提问2:请对比分析孟子所说的妾妇之道大丈夫之道的不同。

明确:妾妇之道表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;大丈夫之道表现为富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的穷则独善其身,达则兼济天下 提问3:孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解。

明确:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是妾妇之道,哪里谈得上是大丈夫呢?(顺为正者,妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 提问4:说一说富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的现实意义。

明确:这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。


三、板书设计

富贵不能淫妾妇之道:必敬必戒,无违夫子!以顺为正者 大丈夫之道:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 2课时 《生于忧患,死于安乐》

1.积累常用的文言字词的意义和用法。(重点)

2.把握文章的主要观点,了解作者的论证思路。(重难点) 3.正确认识课文所反映的道理,积极进行反思

一、导入新课

有人认为,人生的道路不是一帆风顺的,人要成就大业,就必须经受一番艰苦的磨炼;但也有人认为,顺境也能出人才,因为环境只是外在因素,内因才是最重要的。那么,怎样才能造就人才?现在,我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患,死于安乐》。 二、教学新课

目标导学一:初读课文,整体感知 1.朗读课文,读准字音。

畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 拂乱(fú) 曾益(zēng) 拂士(bì) 忧患(huàn) 2.教师点拨。 (1)通假字

①曾益其所不能(曾,同,增加) ②衡于虑(衡,同,梗塞、不顺) ③入则无法家拂士(拂,同,辅佐) (2)词类活用 使动用法:

必先苦其心志(使……痛苦) 劳其筋骨(使……劳累) 饿其体肤(使……饥饿)

目标导学二:合作探究,把握主旨

提问1:文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同点是什么?

明确:他们的共同点是:都出身卑微,历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。 提问2:本文的中心论点是什么? 明确:生于忧患,死于安乐。 目标导学三:研读课文,了解思路

提问3:通过对课文的分析,你能理清全文的论证思路吗?

明确:先谈人,列举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,主要着眼于生于忧患这是全文的重点;后论国,主要着眼于死于安乐,从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点:生于忧患,死于安乐。 目标导学四:联系实际,体验反思

提问4担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难,你知道它们是什么吗?磨炼的目的是什么?

明确:思想——苦其心志;生活——劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身;行为——行拂乱其所


为。目的——动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)

提问5:现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,生于忧患,死于安乐的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。

示例:孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,担当大任者,必先经历一番”“”“饿等艰难困苦的磨炼,方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来,人要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危极其重要,这关系到国之存亡,孟子的这个思想有深远的意义。 三、板书设计

生于忧患,死于安乐出身低微磨炼成才(六人) 造就人才(正面) 国家兴亡(反面)正反描写 生于忧患,死于安乐(中心论点)


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