老子道德经原文译文大全

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老子道德经原文译文大全

《老子道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，分上下两篇。《老子道德经》文本以文言文书写，对《道德经》的原文进行了通俗易懂的翻译，以下为《老子道德经》全文及译文： 第一章

【原文】道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【译文】可以说出来的道，就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名，就不是永恒不变的“名”。“无”，是天地形成的开始；“有”，是万物滋生的本源。所以，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙。玄妙之中再玄妙，正是天地宇宙、世界万物的门户。 第二章

【原文】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。



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【译文】天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有与无互相转化，难与易互相形成，长与短互相显现，高与下互相充实，音与声互相谐和，前与后互相接随——这是永恒不变的。因此，圣人用无为的观点对待世事、用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不去人为地安排它们；生养了万物而不据为己有；培育了万物而不自恃其能；成就了万物而不自居其功。正由于他不自居其功，所以他的功绩永远不会失去。 第三章

【原文】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为则无不治。 【译文】不推崇有才德的人，导使人民不互相竞争；不珍爱难得的财物，导使民众不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民众心气不被迷乱。因此，圣人的治理原则就是：要使人民都虚心待人、安心待物、不争不抢、淡泊名利。常常让人民没有伪诈的心智、没有争夺的念头、没有多余的想法、没有贪利的追求。使那些持有歪门邪道智慧的人不敢妄为胡作非为。其实这就是无为而治的治国原则。 第四章

【原文】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。



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