幼年失怙_参考资料

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幼年失怙

参考资料一： “幼年失怙”的“怙”解释

怙hù【名】父母的合称〖parents〗孩失其怙，幼丧所亲;旁无弟兄，藐然一身。——白居易《寄乌江十五兄文》父亲〖father〗怙、恃二字，分言之，父曰怙，母曰恃…合言之，父母通谓之怙。——《正字通》六岁失怙恃，不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》 参考资料二：女个性签名

幼年失怙的“怙”指什么？出典在哪里？ 怙 hù

〈动〉霸气的qq网名

(形声。从心，古声。本义:依仗，凭借) 同本义[relyon]

怙，恃也。——《说文》

无父何怙，无母何恃。——《诗·小雅·蓼莪》 怙其俊才。——《左传·宣公十五年》 怙势作威。——柳宗元《封建论》

又如:怙气(仗持勇气);怙终(仗恃作恶，终不悔改);怙势(倚恃权势);怙险(凭恃险固)


坚持[persistin]。如:怙过(坚持错误);怙过不悛(坚持错误不改);怙恶(坚持作恶) 参考文章：

幼年失怙对鲁迅与胡适的不一样影响

童年生活对人的一生影响很大，鲁迅与胡适都是幼年失怙，然而两人之后思想性格却迥然不一样。鲁迅一生耿介，到晚年还“一个都不宽恕”；胡适性情随和，晚年声称“容忍比自由更重要”。这两个人的性格成为了中国现代史两种不一样的文化表征。是什么原因造成两人性格上的差异呢？一个原因当然是两人所受教育的不一样，胡适之后到美国，理解了自由主义的影响，而鲁迅的思想主要是在日本留学期间构成的，日本是近现代西方思想输入中国的中转站，但学来的东西毕竟是二手货，加之东方思想的因袭，不可能纯粹。（那时留日与留欧美的学生之后在思想上表现出来的旨趣大不相同，文化价值取向差异很大。比如对待女性的态度上，我们看看郁达夫之于王映霞和徐志摩之于张幼仪就知道了。）造成鲁迅与胡适性格差异的原因，除了留学期间所受教育影响的不一样之外，还有一个重要的原因是，早年家庭生活的影响。 读一本闲书，书名就是《闲话》，资料主要是文坛艺坛掌故，闲书不闲，有些东西还是有价值的。书中有邵建先生的一篇文章：《少年胡适之》。其中讲到，鲁迅与胡适都是父亲去世后家庭迅速“从小康人家而坠入困顿”的，那时胡适四岁，而鲁迅十六岁；胡适是家中老四，而鲁迅是家中老大。作为长子，鲁迅务必挑起家庭的重担，他代表家庭出席家族会议，遭受屈辱，感受到世态炎凉。因此他说：“有谁从小康人家而坠入困极的么，我以为在这途路中，大概能够看见世人的真面目。”这个精神创伤在他的心灵里种下了仇恨的种子，因而他“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人”，以致到晚年还“不宽恕”！鲁迅死后，胡适说：“鲁迅早年确因其祖父曾犯有重罪，‘斩监侯’，而受亲友冷落的苦痛，致有愤世多疑忌的心理！”这样分析

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