诗经小结

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现在向《诗经》学什么？

有技术，未必有文化；拥有财富，未必拥有快乐。但懂诗经的人，一定有文化的人；探索更高精神文化的人，心情更愉快，生命更有意义。

《诗经》并非高深莫测的玄学，生活中具有更为实用的价值。

《诗经》体现了“思无邪”的精神素质，促使人具有一种自尊、尊人的涵养，养成一种隐忍克制的文化性格，营造一种和谐健康的人文生态环境。现代生活中的许多纠结，都能在《诗经》现实主义的渊源中找到对应。

《蒹葭》中面对飘忽不定的伊人，追寻者百折不饶的苦斗精神。

《关雎》中大胆去爱而又隐忍苦痛的折磨。 《芣苢》中劳动为荣劳动为乐的的品质。 《硕鼠》中对丑恶现象的无情揭露怒斥。 《相鼠》礼仪之邦的严正宣言。

“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”滴水之恩，涌泉以报的美好心怀。

“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”朦胧纯情的友爱之情令人陶醉。

“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”（郑风·出其东门）不适合自己的，与我何干？


“谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！” （召南·行露）面对强权潜规则，坚贞不屈的女权捍卫者。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” （邶风·击鼓）比《山楂树爱情》更自然真实的情感。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（小雅采·薇）游子征人思乡思亲的感慨，

“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。”（小雅·常棣）其乐融融，令人欢悦的家庭。

“岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”（秦风·无衣）人民公务员如何执政为民。

“鹤鸣于野，声闻于天。它山之石，可以攻玉。” （小雅·鹤鸣）社会要敢于任用专才偏才啊！

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？” （王风·黍离）千百年来，这种忧患天下、悲天悯人的胸怀抱负激励了多少仁人志士！ 作业：构建《百贤图》

为自己或未来的自己取一个蕴含诗经的名字和网名，构建班级《百贤图》留存。

被授予今年的 “拉斯克临床医学奖”的科学家屠呦呦，取名出自《诗经·小雅.·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”


诸葛亮，字孔明。见《小雅·信南山》：“祀事孔明。孔明，意谓完备周详也，此正是诸葛亮为人处事的性格特征的体现。

我国原外交部部长钱其琛，其名出自《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛””

现任全国人大常委会主任吴邦国，名字出于《鲁颂·宫》：“宜大夫庶士，邦国是有。”

著名诗人贺敬之，名字源自《周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉!”

著名建筑学家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。

台湾著名女作家琼瑶，笔名出自《卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

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