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我是个粗人,我就知道吃饭干活,关灯睡觉,上炕认识老婆、下炕认识鞋,干这行有时候需要伤天害理,这善良的人早死光了,我们能活下来就是因为无情无义、狼心狗肺。——《霍尔瓦特大街》
只要审讯没了底线、就没有攻不破的堡垒——《霍尔瓦特大街》
就算你的灵魂还能挺得住、你的肉体也会出卖你,他们会把老鼠放进你的衣服里、把蛇缠在你的脖子上,或者直接用榔头敲碎你的膝盖,任由你哭爹喊娘。知道什么叫生不如死吗?监狱里没有英雄——《霍尔瓦特大街》
下地狱说白了也没什么,就是从这个门走进那个门。 这都什么乱七八糟的,这生活一点都不高尚。“这就是我们的生活,高尚的人早就成了烈士。要想最后赢,生存是第一位的。”
要做一个合格的潜行者,就得学会忘记,才不会深陷于过去、纠结于未来。你都快通过考试了,我还差得多,所以应该恭喜你、应该羡慕你
和我聊得久了、你会不会得一种病、忙的时候说也没有意义、一个人了不忙了安静了夜深了寂寞了„„会想我吗
<心经>观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃. 《仆人篇》
当周乙开始做准备离开时,最后一位这个地工家庭的人却是一位年老聪明的仆人,.仆人刘妈恭卑的说:“先生,您随时需要我的时候,给我家捎个信就成,只是,您一下给了我三个月的工钱,我实在不好接受。”周乙假言安慰刘妈说:“刘妈,您千万别误会,我这不是要解雇您,给您钱是让您也回家歇一歇,等过了年,莎莎她们就回来了,这段时间您可不要再找新东家”。“先生,您放心,我这辈子不会找新东家了,我老了,也干不动了。”周乙赶紧道:“刘妈,您别多心,这个家离不开您。”刘妈抹泪退去。之前周乙是对刘妈很不放心的,不管是因为太理性还是因为工作需要,周乙处在一个乱世,充当着国际主义战士的角色,过去的一切都无可厚非。但到这时,兴奋地周乙再次把情绪放得低沉,从一个老妇人身上放出的人性的光辉再次把周乙变回了以前那个用无比理性的思考方式思考人生的可怕冷静人。故事到了这里,本来已经明澈的周乙似乎又遇到了一个问题,这个问题又似乎恰好是最难的一个,它不是全身而退去和老婆孩子团聚过上所谓幸福生活能帮周乙理解或者掩饰掉的。显然,这超越了生命的高度,周乙和所有人做的不都一样吗?都是为了生存,但对于周乙,必须找到一个万能的答案,好来解释“意义”,这是困难的。顾秋岩曾说他不可能成为一个好作家,因为太理性的人容易无话可说,而这一瞬间的问题好像答案就在一个看似触手可及的对面,中间却是一道不可逾越的鸿沟,如果不是男人本有的责任感驱使,周乙甚至想到了死亡,这时的死亡完全不是一个晦气的名词,原因很简单,死亡可以直接结束这个梦境般的世界,而绝不会牵累他人,意义自然也不会再有意义。人的本性是趋向于懒惰的,无论是对于自然规律还是本性都不算过分,这才是问题的关键。
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