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灯光如豆 文 / 海中渔
社会的前进发展是一个新陈代谢的过程,我所认知的事物有许多都卸下昔日角色的盛装步入后台走进历史。而且,近乎于销声匿迹。
,风力发电的扇叶,在尾翼的导航下,尽情地旋转。
在牧人家窗台的角落里,依然摆放着一盏带罩的油灯;从灯肩灰尘的弥漫看来,这盏油灯很久已经没有发挥过它的功用了,大有徐娘已老,回春无力的,不受青睐的冷落。这盏灯所以还端正地站在角落,这里不乏主人当初对风力电灯的不信任和对油灯的依依恋情。
灯,已经渐渐从主人的久久漠视里,遗忘中看到自己的宿命。
灯”,就连无罩的“秃灯”也没有觅得,这不能不说是遗憾。在—个没人居住的老院落里发现—具灯的尸骸:但我没有去惊动,它或许仍然续着燃烧黑暗和主人恩宠的梦。
要物件,不可回避地
远去。它们决不像“人民公社”“大跃进”“文化大革命”“农业学大寨”那样都被收入厚厚的典籍;供后人瞻仰、缅怀、重温。大概物件和事件的区别也就在于此吧?
十遍课文的生字作业;听收音机里的“南泥湾,好地方”;枕在爷爷的膝盖上听爷爷讲“鲁提辖拳打镇关西”……
且随风摇曳,恍惚不定。
胆子
重新茁壮起来。夜里撒尿也要点燃灯火,砸在搪瓷盆的声音,在灯光里格外张扬、清脆、悦耳,尽可能站在尿盆边多磨蹭一会。其实是在充分享受夜暗里的光明,抑或为一种抒情。
次都没买上,只好撬掉笼在灯芯火焰上的“蛤蟆嘴”,才勉强点燃。后来写作业是“恋灯火,而远之”万般的谨慎,虽然朦胧总比在黑暗中瑟缩要幸福的多。
以前爱迪生就发明了电灯吗?女儿对世界的认知自然还是肤浅的,只停留在间接的书本之上。小女信誓旦旦地约定,一定要亲眼见识一下油灯的标本,甚至动起收藏一只油灯实物的欲望。
是不是商量把那盏灯买下来,留下一个历史最直接的物证,一直没有机会。假如,成
行,也不知那盏“孤灯”是否存留人世。也不知是否能开口?
义过牧人一家多少动人的故事,灯肩灰尘里掩却牧人家庭几何喜乐悲欢?不知主人的目光还会不会回落在这灯盏之上,一些曾经的激动令主人无限缅怀追忆,心底又滋生无限的绿意。
的显贵位置。就是一眨眼的时间几近消逝殆尽,想留下来、实在太难了。
来只是空对“一江春水向东流”的遥望”,一缕惆怅,一缕悯惜,几多感伤:
笔的舌足能否走远?这是我的神往……
大喊:曾经如豆的灯光是我心中一轮“永恒的月亮”!
我是个喜欢睡早觉的人,每天新闻联播过后,便上床睡觉了。然后,夜半醒来,再看书,再写作。这时候,透过自家的玻璃窗,每每就会看见几处灯光,在对面的楼群里,远远地。不用细想,我便知道那亮着
灯下,总会有一个准备高考的学生。因为我自己也有一个女儿,就是这么做的。
我敬佩这种精神,但我总怀疑这样做的效果。记得好像是在《燕山夜话》里,有过“九减一得十”的论题。那意思是说,每天九个小时,利用一个小时运动或者玩耍,它的收获往往是十分。那么反过来,其结
果也就可想而知。要不,怎么会流行一句名言,叫做“不会休息就不会工作呢”。
当然,我说这话也是有根据的。我的女儿读高三时,每天六点离家,晚上九时30分到家,然后又是做题,几乎天天过夜半。结果,高考的成绩却不理想,甚至考低了水平。后来我就想,假如我女儿不是这般
拼命地学习,而是该玩的时候玩,该学的时候学,其结果又会如何呢?
由此可见,学习的时间与学习的效果并不会总成正比。你付出的汗水多,并不等于你收获的果实多,这就是“事半功倍”和“事倍功半”的关系。我总以为,凡是爬题山、泅题海者,往往不会夺得高分。这道理可以从多方面考虑,但最重要的,是你透支了体力,在身体上;加重了压力,在心理上,像这样以疲惫的心力去迎接高考,怎能正常发挥。这话好说,道理也谁都明白,但在当事者,往往就是痴迷。以我而论,在女儿准备高考时,曾多次想过这个问题,但女儿一反对,自己也就放弃了。心中想,万一真的耽误了时
间呢?
忽然就想起了形式和内容的问题。谁都知道形式和内容的关系,谁都明白形式和内容的对立和统一,但到了实践中,又往往多是轻内容而重形式。而这样的结局,往往就是自欺,有时候也欺人。还是以高考为例,只要你掌握了基本理论,掌握了基本知识,又有了大量的练习的基础,再去讲形式,拼时间,则大可不必。即使那些平时功课差一些的,也完全可以分配好时间,该学的时候学,该玩的时候玩,以平常心对待高考,这样的效果保管会更好。只是,这话说起来容易,做起来难。这也不仅仅是一个互相攀比的问题,还有社会压力的问题,高考指导的问题。既然考得了高分就进得了好学校,进了好学校就会有好的就业选择,好的生活质量,那么,改变这种现象也就难乎其难了。考好学校固然无可非议,但这好学校如以损伤
身体或者高分低能为代价,那就是得不偿失了,无论对国家,还是对自己。
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