读《美学散步》有感

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读《美学散步》有感



读《美学散步》有感

美从何处寻？ 美，究竟存在于人的心里，还是客观存在的。 对于同样的事物，有的人会惊叹于她的美丽，而有的人因为无动于衷。 诗人柔伊沃斯从说过：“一朵微笑的花对于我可以唤起用眼泪表达出的那

样的深思。”似乎，不是所有人都会对于一朵小花产生如此深的思想。 美，或许是由人的主观性主观感受所产生的。

美，就是美感所感触的具体对象。它是通过美感来摄取的美，而不是心理活动美感的主观的心理活动的这类。就像物质的内部结构和规律是抽象思维所摄取的，但自身却抽象的思维而是具体的事物。对于美的摄取，是需要通过对美感的培训。美感源自生活我们对生活的经验。罗素说：“世界上不是缺乏韩，而是缺乏发现美的眼睛。”这就肯定了美是客观存在的，而对美的发现则取决于我们的美感。

距离产生美。这句话，我第一次是在《家有儿女》中的一集听到的，人与人的关系需要继续保持一定的可能需要距离。深以为然。因为人都有不被他人所喜爱的地方，也可能是每个人都有不愿被打扰的地方。这里人际关系讲的是亲密关系的和谐。这种和谐就是艳。回到普遍的情况，美有时候是需要脱离于其中才能感受到。“你在桥上看风景，看风景的人也在楼上看清楚你。”这里的“你”，是不知自己为弯果，但当从楼上看风景的人菲律宾人的眼中，你也是这风景中的一部分，也是美的。正如宗白华大师所举的女子郭六芳的诗句：“侬家家在两湖中，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有能够帮助把握它的美的形象。等到自己对自己


有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中，溶在无水乙醇大自然的一片美的形象里。 所以，当你迅速地以更大更远的视角去看，美北更容易被发现，也更震撼。这电影是也艺术里为什么常常会出现一些不断推拉由近及远的镜头。《北京遇上西雅图》中结尾那从帝国大厦渐渐金门大桥远去的摄影机，给我以震撼、美的感受。 异曲同工之妙的还有法国普列维尔的《公园里》中：“在冬日隐约的清晨，凌晨在蒙苏里公园，公园在巴黎，阿姆斯特丹是地球上的一座城，地球是天上的一颗星。”在这渐行渐远的呼之欲出的镜头里赋予情感永恒的含义。

我曾在3月某一天的午后，在前往邮局的路上，当炽烈的炽烈暖暖的被层层云朵盖住，只是柔软地照亮了大地，伴随着少许春寒，我第一次发现了广财校园的美。它也许不如许多大学，但在自然的关照下所，校园的宗教建筑和和自然还是和谐的。二教前那片稀疏的桃花林，也有蜜蜂的来访。《美从何处寻》

天时，地利，人和，我发现了广财夏末的美。

改造我们的感情，使它能够发现美。这是“移我情”。改变着客观世界的怪现象，使它能够帮助成为美的对象。这是“移世界”。 正是那天的阳光，改造了世界，让我发现了美；也正是那天悠闲的感觉，让我一改往日的浮躁，能够继续前进发现美。

心的陶冶、心的搞修养和锻炼是替美的发现和体验做准备的。对于美的感受，是需要经验的积累。前面那位说过一朵花都能引起他极深的思考的诗人华兹沃斯，必是经历过心境的许多，才会有此感受。不规则试问一个稚童会对一朵微小的野花产生难以用眼泪描述的深思吗？他也会认为花蕾是美丽的，但他却不会对花产生如此深的感情。诗人将自己的情感经历与这一微小的花联系在一起，从花的美丽中延伸到


其他展示出他同样美丽的感受的颠沛流离经历，从而震撼。

美不但是不以我们意志为的客观存在，反过来，它影响着我们，教育着我们，提供服务生活的境界和意趣。

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