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金戈铁马辛弃疾
摘 要:辛弃疾的词作,尤其是晚年的作品较好地反映了一个英雄人物的大志与奋斗历程。辛弃疾词大量用典,典故增加了阅读的难度,这就有了对用典意义准确把握的教学要求。作为宋代词坛上豪放派的代表人物之一,他和苏轼有所不同,苏轼的词豪放在胸怀,辛弃疾的词豪放在英雄主义的热情。
关键词:辛弃疾 用典 爱国
人教版普通高中教科书必修4册选入南宋著名词人辛弃疾的两首词,也是辛弃疾的重要代表作品,选材意义深刻。但是,许多教师反映辛词难教,第一是因为要看许多注释,第二又对辛弃疾其人不怎么了解,无法做到知人论世。笔者就该课的教学提出自己的建议。
一、以文为词
辛弃疾词之所以难教难学,原因之一是辛词中大量用典。典故增加了阅读的难度,而且典故的使用有时是化用、反用或者整合运用,这就有了对用典意义准确把握的教学要求。
《水龙吟·登建康赏心亭》作于淳熙元年(1174年)秋。此时距辛弃疾南归已12年,他却得不到朝廷的重用,所以登临楼台,不免生发感慨。上阕大段写景,由景及人,借景抒情。下阕先使用晋代张翰的典故。《世说新语》说张季鹰在洛阳做官,看到西风吹起,想起了家乡美味便辞官回家。这个典故说明辛弃疾对家乡的思念,并以疑问的语气问张季鹰回家了吗,如果连张季鹰都没有回去,我辛弃疾怎么能回去呢?即便张季鹰回去了,我也不能像他一样因为思念家乡而辞官归家啊,因为我的家乡还在金人的铁蹄下。这里作者反弹琵琶,反用典故,坚定地表达了自己的理想。接着,辛弃疾又用《三国志·陈登传》中许汜拜见陈登而遭冷遇,又被刘备鄙视的典故,用典的意义在于将不能或不便明言之物通过隐喻的方法说出来。“求田问舍”,许汜在汉末只知谋求私人利益而不关心国家安危,在南宋,这种人也极多,作者是借典故说现实,借古讽今。“怕应羞见”,刘备的雄才大略才是辛弃疾真正佩服的,一个卖草鞋的平民能够建立三分天下的功业,并且托志于天下一统,他是辛弃疾心目中的英雄。辛弃疾既不愿意像张季鹰一样辞官归家,也不愿意像许汜一样随波逐流,“休说”归隐,这正是青年时期的辛弃疾的愿望——追慕刘备一类的枭雄,渴望建立功业。可是时光流逝,流年如水,自己现在投靠南宋朝廷十余年,却一直不得重用。作者在这里再用《世说新语》典故,晋朝大将桓温第三次北伐途中看到他早年种下的柳树现已粗过十围,感叹“树犹如此,人何以堪”,辛弃疾用这个典故表达自己不能北上抗金,虚度光阴的感慨。作者连用三重典故,三个典故各有重点,但都加大了该词叙事的容量,强化了辛弃疾的理想在读者脑中的印象。
全词写出了一个以天下为己任的仁人志士的心声,他执著地追求,但无人理解他。“红巾翠袖”请何人唤取,不光是朝廷不能委以重任,而且自己也无知己,
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