(完整版)陋室铭知识点

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《陋室铭》知识点

一【文学常识】 1．《陋室铭》选自《刘禹锡集》。作者是刘禹锡，字梦得，唐朝文学家。

2．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二【原文译文】

山不在高，有仙则名。山不在于有多高，有了仙人就成了名山；水不在深，有龙则灵。水不在于有多深，有了龙就成为灵验的水。

斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是博学的人，往来的没有没功名的人。可以调素琴，阅金经。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使劳神伤心。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？三【重点字词】

名：出名，有名灵：灵验斯：这。惟：只。上：长到入：映入

吾：我，这里指住屋的人自己。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素琴：不加装饰的琴。案牍：官府文书。形：形体、身体。四【文章主题】

文章通过对居室的描写，极力表现陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

五【行文思路】

1．一层：以山水比兴陋室，点明主旨，陋室不陋。（比喻、类比）二层：从居室环境，交往人物和日常生活三方面表现陋室不陋。三层：画龙点睛，进一步突出陋室不陋。

2．本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 3．本文的写作手法：托物言志。六【内容理解】

1．开篇写山、水，仙、龙意义是什么？这样写有什么作用？用到什么修辞手法？山水比喻陋室，仙龙比喻陋室主人。表现陋室因主人的品德高尚而不陋。突出德馨，点明主旨。修辞方法：对偶、比喻。

2．作者是从几个方面对陋室进行描写的？突出了陋室怎样的特点？

从居室环境、交往人物、日常生活三方面。突出了陋室雅的特点。 3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法？“上”和“入”有什么好处？（1）对偶、拟人（2）“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。

4．文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分别是哪两处？（1）实：谈笑有鸿儒虚：往来无白丁

（2）实：可以调琴素，阅金经虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5．作者以古代名贤自比的语句是哪几句？有怎样的写作手法，为什么这样写？

①南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ②类比 ③用古名贤之室类比陋室，意在以古名贤自况，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负。 6．以孔子的话作结尾用意何在？

用孔子的话以反问作结尾，表明陋室不陋，呼应上文的“惟吾德馨”，引人深思。

7．列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂钱钟书的书斋 8．请谈谈你对本文开篇的看法？

本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。

9．请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。

写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见“惟吾德馨’而明“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。七【理解性默写】

1．文章的点题句（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨

2．写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青 3．写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4．写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍

之劳形。

5．以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6．全文画龙点睛的句子：孔子云：“何陋之有”？ 7．作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。

8．写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句

子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。

10．与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

11．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。