“莫等闲,白了少年头,空悲切”的意思全诗赏析莫等闲白了少年头空悲切全诗

2023-01-10 08:06:32   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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“莫等闲,白了少年头,空悲切”的意思_全诗赏析莫等闲白了少年头空悲切全诗



《“莫等闲,白了少年头,空悲切”的意思



“匈奴”,皆代指金贵族打劫者

_全诗赏析 :莫等

闲白了少年头空悲切全诗》

纲要:岳飞悲忿万分,说“十年之力,废于一旦,“驾长车踏破贺兰山缺”,不是岳飞的进军路线,这里所谓的“胡虏”、

怒气冲天,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云 和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪 ,臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,整理旧河山,朝天阙!



我愤慨得头发竖了起来,帽子被顶飞了。单独登高凭栏远眺,骤急的风雨刚才停留。仰头眺望天空,忍不住仰天长啸,一片报国之心充满心胸。



三十多年来虽已成立一些功名,但好像灰尘不足挂齿,南北转战八千里,经过多少风云人生。



好男儿,要抓紧时间为国立功立业,不要空空将青春消磨,等年迈时徒自悲切。

靖康之变的羞耻,到现在仍旧没有被雪洗。作为国家臣子的恼恨,何时才能消灭!我要驾着战车向贺兰山攻击,连贺兰山也要踏为平川。



我满怀壮志,打仗饿了就吃仇敌的肉,说笑渴了就喝仇敌的鲜血。待我从头光复昔日河山,再带着喜报向国家报告成功的信息



岳飞这首《满江红》,是很惹人注视的名篇。

为何这首词第一句就写“怒气冲天”,表现出这样激烈的愤慨的感情?这其实不是有时的,这是作者的理想与现实发生尖利激烈的矛盾的结果。所以,一定对这个问题有所认识,才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代,家乡就被金兵占据。他很有民族时令,断然参军。他指挥的军队,勇敢善战,接连获胜,屡立战功。仇敌最怕他的军队,称之为“岳爷爷军”,而且传言说:“撼山易,撼岳家军难!”岳飞乘胜追击金兵,直至朱仙镇,距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤,准备逃归,还有许多士卒纷繁来降。岳飞看到这样大好的抗战局势,特别快乐,信心乘胜猛追,光复中原。就在这重点的时辰,当时的宰相秦桧,为了和金人讲和,一日连下十二道金字牌,令岳飞凯旋回朝。岳飞悲忿万分,说“十年之力,废于一旦!”秦桧把岳飞当作是他投诚阴谋的主要阻碍,又假造说,岳飞受诏停留,抵制诏令,以



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“莫等闲,白了少年头,空悲切”的意思_全诗赏析莫等闲白了少年头空悲切全诗



“莫须有”(或许有)的罪名,将他害死。岳飞被害时,才三十九岁。认识了这些状况,对这首词中充满的激烈感情,就不难理解了。



上片写作者要为国家成立功业的急迫心情。开头这几句写在潇潇的雨声停留的时候,他倚着高楼上的栏杆,仰头眺望远方,仰天放声长啸,“壮怀激烈”!啸是蹙口发出的喊声。“壮怀”,奋斗图强的理想。他面对投诚派的不抵挡政策,真是生气填膺,“怒气冲天”。“怒气冲天”是艺术夸张,是说因为异样愤慨,致使头发竖起,把帽子也顶起来了。“三十功名尘与土”,表现作者盼望成立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年,先人以为这时应该有所作为,但是,岳飞怨恨自己功名还与灰尘同样,没有什么成就。“八千里路云和月”,是说不分阴晴,转战南北,在为光复中原而战斗。“莫等闲,白了少年头,空悲切”,这与“少壮不努力,老大徒伤悲”的意思同样,反应了作者踊跃进步的精神。这对当时抗击金兵,光复中原的斗争,明显起到了激励斗志的作用。与主张讲和,偏安江南,苟延残喘的投诚派,形成了鲜亮的比较。“等闲”,作随意解说。“空悲切”,即白白的难过。下片写了三层意思:对金贵族打劫者的深仇宿怨;一致祖国的殷切梦想;忠于朝廷即忠于祖国的热诚之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”,指宋钦宗靖康二年(一一二七),京城汴京和中原地域陷落,徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”,指还没有报仇雪恨。因为没有雪“靖康”之耻,所以,岳飞发出了心中的恨何时才能除去(“臣子恨,何时灭”)的感触。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原由。古代的战车叫“长车”。贺兰山,在今宁夏回族自治区的西北边。



有一种说法,以为这首词不是岳飞写的,原由之一就是依据上边这句话。因为岳飞讲“直捣黄龙,与诸君畅饮”,即渡过黄河向东北进军,不会向西北进军的。“驾长车踏破贺兰山缺”,不是岳飞的进军路线。因为对这句词的解说涉及到这首词是否是岳飞写的问题,因此显得更加重要了。本来这是用典。《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗:“踏碎贺兰石,扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的,所以用“贺兰石”。姚嗣宗是北宋人,岳飞借用这个典故,借用他要战胜西夏的壮志来表达他要战胜金兵的激情,所以这句词没有问题。“山缺”,指山口。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,充足表达了作者对仇敌的刻骨恼恨和报仇雪恨的信心。“壮志”,指年青时的理想。“胡虏”是古代对我国北方少量民族欺侮性的称号。“虏”,指俘虏。这里所谓的“胡虏”、“匈奴”,皆代指金贵族打劫者。最后“待从头、整理旧河山,朝天阙”两句说,等到光复中原、一致祖国的时候,就去报捷。“旧河山”,指陷落区。“阙”,宫殿。”天阙”,指朝廷。我国古代进步的知识分子,常常都把忠于朝廷看作爱国的表现。在封建社会里,特别在民族矛盾激化,上涨为主要矛盾的期间,“忠于朝廷”与爱国常



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