故乡蒙古族的舞蹈—安代舞

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故乡蒙古族的舞蹈—安代舞

蒙古族有着悠久的历史、灿烂的文化和勤劳智慧的人民，他们建设自己美丽的家园，创造自己美好多姿的生活，这里是令人陶醉留恋的地方。安代舞起源于郭尔罗斯和科尔沁草原，是直接源于生活，体现民族心理的艺术。安代舞具有祈福、攘灾、振奋、康强的寓意。历代相习、经久不衰，为蒙古民族所珍爱。



标签： 蒙古族 ； 舞蹈；安代舞

内蒙古有着悠久的历史、灿烂的文化和勤劳智慧的人民，他们建设自己美丽的家园，创造自己美好多姿的生活，这里是令人陶醉留恋的地方。系属阿尔泰语系蒙古语族的蒙古族，主要分布在中国东北部的内蒙古自治区。蒙古族是有着悠久历史、丰富民族文化和以歌舞相伴为生的马背民族，也是一个非常热爱生活的民族，一向以能歌善舞著称。无论何时何地都喜欢用歌声来表达自己对家乡、生活、英雄的热爱。每当宴会，庆祝节日，歌声常常一个接一个。蒙古族的舞蹈节奏明快、舞步轻盈，舞蹈者用那丰富多彩的舞蹈语言，表达出蒙古族人民热情奔放、勤劳勇敢的性格。尤其集体舞中的“安代舞”，使大伙都融入热烈的气氛之中，极具民族特色。安代舞是蒙古族群众非常爱跳的群体舞之一。



“安代”这个词，对于生活在远离蒙古草原地区的人们来说，大多是通过呈现于舞台上的蒙古族《安代舞》表演而得知的。但要想对《安代舞》有更多的了解，只论舞台上的舞蹈那就过于单薄了，还是应从它的来龙去脉和在民间长期被人们所热衷、得以流传上了解。



在过去古老的岁月中，草原人民为求得生活的安定、畜牧的丰产与疾病的痊愈，都是通过萨满教的神职人员巫师“萨满”举行沟通天地、人神的原始宗教仪式，来获得万物诸神的保佑。蒙古族的原始萨满教，由于历史的更迭、其他宗教文化的融入和民间百姓为获取不同目的、需求，而出现了相应不同程序的仪式，因此也相应地出现了对巫师“萨满”的不同称谓。其中，“安代”便是偏重于对年轻女子因包办婚姻和其它有关婚姻问题不愉快而忧郁成疾，导致“精神疾病”者进行医治、祛病消灾的萨满教神职人员的特有称谓。



此外，也有“安代”一种妖孽名称的传说，哪里的年轻媳妇患上了精神疾病，必是“安代”附身。因此，哪里有人患上精神疾症，家人就会请来能通人神、天地的博学巫师萨满来进行治疗。久而久之这些专门能驱除“安代”妖孽，治愈精神病症的萨满，被人们赋予了一个新的特殊称谓“安代”。有意思的是，这些“安代”在为患者进行思想疏导和劝慰之后，当病人走出蒙古包与家人和亲属见面时，“安代”就要组织患者的家人、亲友和邻居一起陪她共同唱歌和舞蹈，使病人在愉快的情绪下活动身体、吐故纳新，彻底摆脱病魔的纠缠。后来人们把治疗精神疾病程序最后一环的集体舞蹈，称作《安代舞》。进入20世纪60年代后，文艺工作者把蒙古族这种载歌载舞的《安代舞》经加工、提炼，作为表演舞蹈引入了艺术殿堂，才使更广泛的舞蹈爱好者，欣赏到如此欢乐和优美的蒙古族《安代舞》。

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