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辩证的观点看贫富差距
“我没有钱,我只有花样的年龄,未加修饰的容貌。我每天穿着朴素的衣服,站在花枝招展的她们中间。我每周都要坐4个小时的公交车,去给那个高傲的小女孩做家教。她有钱,可连水都不想给我喝。我的家庭很穷。我的妈妈每天割猪草,双手满是老茧。我的父亲,风烛残年,可还要在建筑工地打工,为了我可怜的学费。我不期待爱情,我没有衣服,我没有化妆品,我的电脑也是二手的。我恨这个世界„„”
不要以为这只是高校贫困学生的一种自我戏谑,或是一种解嘲。当这张帖子出现在北大未名BBS上时,在高校内引起了一场不大不小的“地震”。有人说,有富人就会有富学生,有穷人就会有穷学生。这种由贫富差距决定的校园分层,正影响着大学生的人际交往、就业与爱情。 不错,社会贫富分化的加剧,最直接的反应便是快速繁衍了高校的“三六九等”,形成了泾渭分明的等级层面。有钱的学生天天下餐馆、住空调房、买名牌衣物,无钱的学生却在为每日三五元的伙食费发愁。有钱的孩子追求的是绅士风度、贵族修养和气质,而无钱的孩子却望校兴叹。 让一部分人先富起来,以此来带动社会共同富裕,这是我们的目标。然而问题是,这种先富拉动后富派生出的社会种种不平等现象,正成为影响社会和谐的硬伤。
目前中国衡量贫富差距的基尼指数已经达0.46,远远超过警戒线,10%左右的家庭占有了45%的城镇居民总财产。为了防止社会出现贫富两极分化,各国通常都努力把基尼系数控制在0.4以下,0.4是国际公认的贫富差距的“警戒线”。由此看出,中国贫富差距的状况比较严峻.
中国实行的是社会主义,而“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”其中,发展生产力是手段,其目的是实现共同富裕。 我认为对中国的贫富差距需要运用辩证法,贫富差距作为一种社会现象,有正负两方面的效应。从正面效应来看,贫富差距在一定程度上反映了人们能力的高低、投入的多少和贡献的大小。因此,合理的贫富差距既能激发人们努力提高自身的能力和素质,又能激发人们为创造社会财富而奉献自己的体能和智能。从负面效应来看,由于机会的不平等,贫富差距有时并不完全是人们的主观努力和贡献大小所致,在导致这种差距的众多因素中,如果客观的自然或社会因素所占比重较大或过大,那么由此而产生的贫富差距,不仅不能激发人们去自我提高和自我奉献,反而会在很大程度上影响人们的积极性、主动性和创造性。贫富差距的正面效应表明了它的存在有其合理性,因而我们只能对其进行调控而不是将其完全消除;贫富差距的负面效应表明它的存在有时也有其不合理性,因而我们要积极创造让大部分人都能公平参与市场竞争的平等机会。当然,如果贫富差距过大而出现两极分化,在道义上,不符合社会公平原则,有悖于人道主义精神;在政治上,容易使社会不稳定因素滋生蔓延,甚至引起社会动荡;在经济上,财富的过分集中可能妨碍社会资源的合理配置,影响经济均衡而高效地成长。
因此,在市场经济条件下,虽然我们不能也不应该完全消除贫富差距,但必须把这种差距控制在合理的区间内,以保证社会持续协调发展。当前中国出现的不同阶层居民收入差距的扩大和贫富悬殊的现象,主要不是由结果的不平等造成,而是由机会不平等造成的,对于机会不平等造成的贫富悬殊,需要进一步深化市场取向的改革以及加强各项改革措施的配套来解决,即用更为完善的市场经济制度去创造机会平等,并以此进一步提高经济运行效率。
如今有一个人们耳熟能详的说法,叫做“马太效应”。它是说差距一旦形成,其趋势将是强者更强,弱者更弱。对财富的追求也是如此。致富不仅需要勤劳,更需要勤劳以外的诸多条件,如资本、知识、庞大的社会关系网等。你越是富有,你的资本就越雄厚,你的社会关系网就越庞大,你的知识就越丰富,你就越能在商海中得心应手,游刃有余。于是社会财富越来越向少数人集中。你要是没有这些条件只会苦吃死做,那么你只能成为一个打工仔而不能成为富翁。更可怕的是,富人的后代由于具有良好的受教育条件和父辈庞大的资本和社会关系,可以很自然地进入上流社会;而穷人的子女大多不可能完成高等教育,也没有从父辈那里继承下来的资本和社会关系网,因而他们最终的命运多是“子承父业”,继续为富人打工。于是这就应了那句中国的老话:“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”!其结果是不仅财富世袭,而且贫穷也是世袭。
让贫穷和财富世袭下去不仅不公平,而且由于富人的子女一生下业就处于社会的金字塔的顶部,他们难以经受风雨的磨练,很可能最终只能成为一批纨绔子弟,难以具有上一代那种拚搏奋进的精神。这对国家对社会来说都不是幸事。
不仅如此,贫富差距一旦超过了社会所能承受的极限,当活着比死亡更难以忍受的时候,谁能保证社会不再出现马加爵、王斌余那样的人?
结论自然是:贫富差距必须控制在合理的范围内,不能无限制地扩大。
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