浅析小说《爸爸爸》的文化人类学意蕴

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浅析小说《爸爸爸》的文化人类学意蕴

提要：本论文主要从文化人类学的视角对小说《爸爸爸》进行文本解读。小说虚构的鸡头寨近乎是对湘楚边远地域“民族志”式的书写，展示出了民间静态、封闭的原始性文化，以及在这种文化浸淫下所形成的“群体”性格。小说表达了对传统民间文化惰性的深切反思和对国民性问题的严肃思考，也肯定了民间族群坚忍顽强的生命意识。



关键词：文化人类学；原始思维；传统文化；文化惰性

韩少功在小说《爸爸爸》中为我们提供了一道与现代社会完全不同的带有浓烈原始气息的文化风景。小说中古老的民俗民歌，神秘的宗教仪式与神话传说等原始性宗法文化无不呈现出与现代文明异样的野性之美。“文化便是人类行为的总结，是动的即用的方面，而人类的躯体乃是静的即体的方面，文化与躯体有极密切的关系，合之乃成为动静俱全，即体用兼备的全个人类。”追寻文化其实就是追寻人类的足迹。小说将“写实性”的生活细节描述，与荒诞变形而又饱含哲理性的寓意相结合，展示出近乎静态、封闭的湘楚地域的原始性文化，以及在这种文化浸淫下所形成的“群体”性格。



一.湘楚边远地域的“民族志”书写

民族志，本意是指运用田野工作来提供对某个民族的经济文化，社会生活，风俗习惯，宗教信仰等方面的描述和记录。小说中关于鸡头寨的“民族志”书写并非源于人类学田野工作的实际调查和观察，而是特指作家凭借个人生活经验虚构的关于鸡头寨的文化经验与文化想象。韩少功是一个对乡土有着深厚情感的作家，长期的乡村生活经历为他的小说创作积累了丰富的叙事资源。小说《爸爸爸》便是作家以自己的农村生活经验为依托，以湘西巫楚文化为背景，完成了一个人类学意义上的关于一个偏远小山寨的“民族志”书写。这里的一切原始而神秘，僻静悠远的自然环境，近乎原始的生活方式，奇特繁多的宗教祭祀活动等等构筑起一道独特的原始文化景观，呈现出与现代社会迥然相异的原生态生活图景。



小说以“民族志”式的描述对鸡头寨荒僻的生存环境和日常生活方式进行了详细的记录。山寨里的各种动植物恣意生活着，“有时可见树上一些铁甲子鸟，黑如焦炭，小如拇指”，“有时候还能见白云上飘来一大片硕大的黑影，……，粗看是鹰，细看是蝶”，“山中多蛇，粗如水桶，细如竹筷，常在路边草丛嗖嗖地一闪”，一些山洞里的“石壁上还有刀砍出来的一些花纹，如鸟兽，如地图，似蝌蚪文，全不可解。”山寨多大岭深坑，树木繁密，“枝叶腐烂，年年厚积，软软地踏上去，冒出几注黑汁和几个水泡，用阴湿浓烈的腐臭，浸染着一代代山猪的嚎叫。”，“山里太阳落得早，夜晚长得无聊，大家就悠悠然坐人家，唱歌，摆古，说农事，说匪患，打瞌睡，毫无目的也行。”他们没有现代化的电灯，照明用的是山猪油灯壳子或“在铁丝的灯篮里烧松膏块”，“火塘里总有烟火，冬天用火取暖，夏天用烟驱蚊。”在这种近乎原始的居住环境中，山寨人顺从自然规律的安排，繁衍不息。作家以类似于田野作业的实录方式为我们提供了一种地域风物的

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