关于《百年孤独》

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关于《百年孤独》

作者：黄春黎辑

来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2013年第7期



【内容概述】

何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子，不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道，在决斗中普罗登肖毙命。从此，其鬼魂缠着布恩地亚一家。夫妇俩翻山越岭，跋涉了两年多，终于在人烟绝迹的小河边定居建村，取名为马贡多。

大儿子何塞·阿卡迪奥看中吉卜赛姑娘，并远走高飞。乌苏拉四处寻找也没找到，却带回一群移民。马贡多从此繁荣起来。布恩地亚夫妇收养了雷蓓卡，不久，全村因她而丧失记忆，墨尔基阿德斯来到村里为人们治好了病。

奥雷良诺爱上了镇长未成年的小女儿雷梅苔丝，两人结了婚。但雷梅苔丝不久病死。适逢保守党和自由党竞选，奥雷良诺投奔自由党梅迪纳将军而成为上校。自由党战败，奥雷良诺被判处死刑，但被其兄何塞·阿卡迪奥救出，将军被害，大家推选奥雷良诺为加勒比海革命军司令，但何塞·阿卡迪奥却被枪打死。奥雷良诺厌烦战争，用手枪自杀未遂。

奥雷良诺在外从军时生的十七个儿子齐聚马贡多，还带来了工业技术。他的侄孙何

塞·阿卡迪奥第二也招了一批工人，从事挖河道、修码头等工程。马贡多逐渐现代化，通了火车，有了电灯。美国佬的到来则使马贡多变为香蕉种植园，美国佬专横跋扈，草菅人命，还杀掉了这十七个孩子。工会组织香蕉工人举行大罢工，政府派兵镇压，把尸体装上两百节车皮，运到海岸，丢进大海。四年十一个月零两天的大雨使马贡多田园荒芜，布恩地亚家族最后一代人——一个长有猪尾巴的婴儿也被蚂蚁吃掉，而马贡多也在一阵旋风中消失。

【权威鉴评】

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩地亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马贡多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。

本书以很大的篇幅描述了1830年始哥伦比亚的几十次内战，以及政客的虚伪、统治者的残忍、民众的盲从和愚昧。作家以生动的笔触刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中获得似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源追索创作真谛的愿望。印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。象征主义手法运用得比较成功且有意义，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、

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