解说石鼓文(乍原)

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2019年12月5日星期四 陈老师篆书学习讲座

解说石鼓文乍原

1、宣猷①乍（作）②邍（原）③，乍周導④⑤。我⑥

（遄-）

（司-治-辞）⑦攸除⑧，帥⑨彼阪田⑩，（草）

=（秩秩）（13）。

為（11）卅（丗）（12）里，希微

①宣猷[yóu]从酋从犬，酋亦声。历史上曾为“犹”的异体字，本义为某种兽的名称，猴属。“猷”“记录”“谋略”之义，历史上曾为“犹”的异体字“记录”、“犹豫”、“犹如”等义。宣猷，宣令之官。②[zhà]会意。小篆字形，从亡从一。本义：忽然。金文中均用于“作”。行也。③[yuán]古同“原”。④[dǎo]从辵（辶，chuò），从首从寸，导的本字。⑤[chuán]形声。字从辵从“耑”（duān\zhuān），“耑”亦声。本义：快，疾速。引申指“高低不平的山路”。“乍周導遄”犹言此处地形多变本无道路。⑥宣令官自称。⑦[sī]通司，主管。⑧[chú]形声。从阜余声。从“阜”，表示与地形地势的高低上下有关。本义：宫殿的台阶。“攸除”即讲整治道路。⑨同“率”。⑩[bǎn]形声,从阜反声。本义：山坡。字亦作坂。（11）治理。（12）[sà]会意。从一从川。“一”指“一世”，等于“三十年”。（《说文》：一世三十年。《字汇》：父子相代为一世。）“川”本指“归向大泽大海的水流”，引申指“归向王者”、“随从王者”。“一”与“川”联合起来表示“一生一世顺从王者”。本义：顺民的一世。转义：三十（年）。说明：古代文字都掌握在帝王的御用学者手里，故汉字的音形义里面渗透着皇权思想。汉字本来就是一种统治工具。卅《说文》,三十并也。（13）一般读为[zhì]（秩）。《诗经》“秩秩大猷”秩秩，有条理貌。




2019年12月5日星期四 陈老师篆书学习讲座

2、⑥

（卣-攸-所）①罟②行栗③，柞④棫⑤其拔，（桕）⑦

（棕）

=（庸庸-祇祇）⑧，鳴⑨條⑩亞（11）箬

（累）（14）水。

（12），其華（13）可為？所斿（遊）盩（15）導（16）[二+日]（17），[五+日]。

（樹）茲（兹）（18）

①[nǎi]乃的异体字。②[gǔ]形声。从网古声。本义：网。③行栗，标示道路的树木。④[zuò]“栎”的通称。⑤[yù]白桵，一种小树，丛生，茎上有刺，果实紫红色，可以吃：《诗经·大雅》“柞～拔矣，行道兑也。”⑥[zōng]棕榈。⑦[jiù]乌桕。⑧[yōng]或[qí]前者谓火苗初起貌后者言舒徐众多貌。⑨[míng]会意。从口,从鸟。本义:鸟叫。⑩[tiáo]形声。从木攸(yōu)声。本义:小枝。（11）象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑。通“压”或“恶”。（12）[ruò]《说文》楚谓竹皮曰箬。又说为“华”即“花”。“若”可能是指舞草（电信草）。舞草出雅州，独茎三叶，叶如决明。一叶在茎端；两叶居茎半。相对。人或近之则欹；抵掌讴曲，则摇动如舞矣（《酉阳杂俎》）。（13）[huā]会意。从芔，从芌（ xū）。“华”的本字，上面是“垂”字，象花叶下垂形。本义：花。当中剖开。（14）读[lèi]累水，水名不详。（15）[zhōu]山或水盘曲貌。古“抽”字，拔也，除也。（16）通道。（17）二、日合文。（18）[zī]形声。据《说文》，从艸，滋省声。本义：草木茂盛。

此章講除道和在各種樹木之間設網捕鳥這兩方面的內容。

徐寶貴先生認爲，該篇“叙述整治原野，疏通河流，治理道路，栽植




2019年12月5日星期四 陈老师篆书学习讲座

樹木等情况”，其“除道”是爲田獵做準備。此说尤为可信。

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