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一句话里的差异
表述上的差异,透视出许多深刻的内容。尤其面对同一件事,不同的表述,更能透视深刻的内容。面对秦始皇的豪华仪仗,刘邦说:“嗟乎!大丈夫当如此也!”项羽说:“彼可取而代也。”
首先,反映出两人不同的生活背景。刘邦是个亭长(这个官职或许连“吏”的级别都够不上)。说白了是个“混混儿”,但可上通官府,下压百姓,三教九流,社会闲杂都纳入了他交往的范畴。繁杂的社会关系,丰富了他的人生经历,成就了他圆滑、贪婪、奸诈、残暴的品行。对强者艳羡,对弱者鄙视是他生活的基点,因此,这赞叹不仅滴着满嘴涎水,更展示着他仰视贵族生活的心态与对生活现状的无奈。
项羽是贵族(项蓝的孙子),虽然国破家亡自己又流落他乡,但自身并未经受多少生活的磨难。一方面可能是因为他家族里有较丰厚的资财,另一方面是他有过人的身体素质,《史记》上说:“籍长八尺有余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。”这在弱肉强食的社会里,无疑占有很大优势。再加上叔叔项梁不断地在耳边鼓吹复兴大计,其骨子里必然潜有“高贵”的基因,“彼可取而代也”,把自己置身于与秦始皇一样的高度,其狂傲中饱蕴的是浮躁、蛮横、自负,仿佛理想的实现只在覆手之间。类似后世陈蕃“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎”的孟浪之言,是一个既无生活阅历又不懂生活艰辛的莽汉的狂妄之语。
其次显示着两人不同的处世原则:
1.“大丈夫当如此也”可以有多种理解:是大丈夫就应该如此;不是大丈夫可以不如此;不能如此,不算大丈夫,但也许是“丈夫”或者“小丈夫”;大丈夫不如此,不应该啊(也许是没有办法)——一座城池,八面洞开,进可攻,退可守,即使完全失败,也可保持住“丈夫”的尊严。油滑中显见坚韧,艳羡里巧展灵活,不像陈胜“辍耕之垄上,怅恨久之”——胸中满贮一腔不平;也不像项羽“愿与汉王挑战决雌雄”——喜欢炫耀武力以展示蛮横和狂躁。
2.“大丈夫当如此”,站在旁观者的角度,满蕴着羡慕的口气。既赞夸他人又巧妙自比——始终让自己处于灵活的位置,有利则图,无利则躲,钻空子投机,不讲信义。或“解其冠溲溺其中”——极尽羞辱之能;或摄衣“延之上坐”——渲尽尊敬之态,或登台拜将,或黜之下狱。为逃命,虽子女也“推堕车下”;为权位能诈称“汉使”,“即其卧内,夺其印符”。
3.“大丈夫当如此”,有预想又有榜样。“如此”是羡慕的内容。“大丈夫”是自我的人生定位——理想。“当如此”既是展望又是规束,或者说秦始皇的现在就是刘邦的未来。这样,就去除许多不必要的思考,去除了犹豫、彷徨,凭添了镇定与希冀。所以,刘邦屡败屡战,甚至父亲、妻子被项羽掳去他都不在乎,还调笑项羽说:“吾翁即若翁,必欲烹尔翁,则幸分我一杯翁羹。”
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