陈子昂革新齐梁诗风的纲领性文件

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《陈子昂革新齐梁诗风的纲领性文件》，欢迎阅读！



陈子昂革新齐梁诗风的纲领性文件

继“初唐四杰”之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造精神，开有唐一代诗风最有功绩的人物是陈子昂。陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。他家世富有，自幼具有豪侠浪漫的性格。十八岁才闭门读书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负。24岁中进士，上书议政，得到武后的重视，任为麟台正字，再迁为右拾遗。

他的思想是很复杂的，既好纵横任侠，又好佛老神仙，但儒家兼善天下的精神是其主导方面。从他的许多政论奏疏中，我们可以看到他洞察国家安危的远见，关怀人民疾苦的精神，而这种政治热情正是他从事诗歌革新的动力。他曾在26岁、36岁两次从军出塞，后因遣主将排斥打击，38岁后辞职还乡。最后被武承嗣指使县令段简加以迫害，41岁冤死狱中。有《陈拾遗集》十卷。今存诗120多首，文百余篇。

陈子昂著名的《修竹篇序》，是他诗歌革新的理论纲领。他对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风深感不满，主张建安时代作家从现实出发而有所兴寄的风骨，务求骨气与音情兼备，内容和形式统一，使衰敝5百年的文章重新振作起来，上继汉魏，无愧于建安、正始诸家。在唐诗发展史上，陈子昂这篇序文好象一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变，为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道路。






陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。他存诗120余首，其中《感遇诗》38首、《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》最能代表其思想和诗风。《感遇诗》38首并非一时之作，内容涉及的面很广，思想也很复杂。有讽刺时政，慨叹现实的，有感怀身世，抒发理想的，也有感叹人生祸福无常，因而向往神仙隐逸、逃避现实的佛老消极思想。但其总的倾向和主要精神还是慷慨激昂、奋发向上的。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/a86716d11ae8b8f67c1cfad6195f312b3069eb4d.html