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立春,是 24 节气中的第一个节气,又称“打春” 。“立”是“开始”的意思,中国以立春为 春季的开始, 每年 2月 4日或 5日为立春。 从历史文献记载来看, 我国历朝历代的迎春仪式 隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历24节气只标示节令与气候的功能, 卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。
雨水, 是 24节气中的第二个节气。 此时, 气温回升、 冰雪融化、降水增多, 故取名为雨水。 雨水节气一般从 2 月 18 日或 19 日开始,到 3 月 4 日或 5 日结束。民间到了雨水节,出嫁 的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、
椅子等礼物,感 而是已经被当
成一个节日了,因此在历史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗,如“春娃” “春鞭”、“春
谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说, 这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。
惊蛰,是 24 节气中的第三个节气。每年 3月 5日或 6日为惊蛰,这时气温回升较快,渐有 春雷萌动。 惊蛰象征二月份的开始, 会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁, 家中的爬 虫走蚁又会应声而起, 四处觅食。 所以古时惊蛰当日, 人们会手持清香、 艾草,熏家中四角, 以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运 的习惯,亦即“打小人”的前身。
春分,是 24节气中的第四个节气。从每年的 3月 20日(或 21日)开始至 4月 4日(或 5 日)结束。 这天昼夜长短平均, 正当春季九十日之半, 故称“春分”。“春分吃春菜” ,“春菜” 是一种野苋菜,乡人称之为“春碧蒿” 。逢春分那天采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤” ,名 曰“春汤”。
清明节, 是 24节气中的第五个节气。 它是在每年的 4月 4日至 6日之间。(此节日现已列入 国假 3 天)清明节是我国传统节日, 也是最重要的祭祀节日, 是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗 称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
谷雨, 是 24 节气中的第六个节气, 也是春季的最后一个节气。 谷雨是“雨生百谷” 的意思, 每年 4 月 20 日或 21 日为谷雨。 这时田中的秧苗初插、 作物新种, 最需要雨水的滋润, 所以 说“春雨贵如油” 。
立夏,是 24节气中的第七个节气,在每年 5月5日或 5月 6日。对今人来说,立夏不过是 一个节气, 表明春天结束,夏日由此开始而已。可是,我们的先人却把立夏当作一个重要的 日子来对待。旧俗立夏日又为民间传统节日,称“立夏节” 。古代天子率百官迎夏于南郊, 并举行祭祀炎帝、祝融的仪式。到明代民间始有尝新风俗,清代更有祭神、尝新、馈节、秤 人、烹新茶等习俗。
小满,是 24 节气中的第八个节气,每年 5 月21日或 22日为小满。其含义是夏熟作物的籽 粒开始灌浆饱满, 但还未成熟, 只是小满, 还未大满。 江南一带则有 “小满动三车” 的说法。 它是对江南小满农事的形象总结。 所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中, 百姓以“满” 指代雨水的丰裕程度,小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节,
造成田坎干裂,无法插秧,影响农作物的收成。
芒种,是 24 四节气中的第九个节气,每年的 6 月 5 日左右为芒种。每到芒种时节,种完水 稻,为祈求秋天有个好收成,各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包, 把面 捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状,然后用蔬菜汁染上颜色,作为祭祀供品,祈求五谷丰登、 村民平安。
如若田里不蓄满水, 就会
夏至,是 24 四节气中的第十个节气,每年的 6 月 21 日或 22 日为夏至日。夏至这天,太阳 直射地面的位置到达一年的最北端, 北半球的白昼达最长, 且越往北越长。 夏至这天山东各 地普遍要吃凉面条,俗称过水面,有“冬至饺子夏至面”的谚语。广东地区,人们喜好在夏 天滋补凉食避暑, 而且夏天食物多调醋, 少盐、少姜、少蒜、味清淡, 以粉面、瘦肉、青菜、 瓜类等为主。
小暑,是 24 四节气中的第十一个节气,每年 7 月 7 日或 8 日为小暑。天气已经很热,但不
到是热的时候,所以叫小暑。此时,已是初伏前后。头伏萝卜二伏菜,三伏还能种荞麦;头 伏饺子,二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋。小暑头伏吃饺子是传统习俗,伏日人们食欲不振,往往 比常日消瘦, 俗谓之苦夏, 而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜 和煮鸡蛋来治苦夏,入伏的早晨吃鸡蛋,不吃别的食物。
大暑,是 24 四节气中的第十二个节气,在每年的 节气,正值勤二伏前后,长江流域的许多地方,经常出现
7月 23 日或 24日。大暑是一年中最热的
40C高温天气。要作好防暑降温
工作。这个节气雨水多,有“小暑、大暑,淹死老鼠”的谚语,要注意防汛防涝。
立秋,是 24节气中的第十三个节气,每年 8月 8日或 9日是立秋。从这一天起秋天开始, 秋高气爽,月明风清。此后,气温由最热逐渐下降。秋风一起,胃口大开,想吃点好的,增 加一点营养,补偿夏天的损失,补的办法就是“贴秋膘” :在立秋这天各种各样的肉,炖肉 烤肉红烧肉等等, “以肉贴膘” 。 处暑, 是 24节气中的第十四个节气, 在每年 8月 23日左右。 这时夏季火热已经到头了, 暑 气就要散了,它是温度下降的一个转折点,是气候变凉的象征,表示暑天终止。此外,处暑 之后,秋意渐浓,正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。
白露,是24节气中的第十五个节气, 每年公历的 9月 7日前后是白露。 此时气温开始下降, 天气转凉,早晨草木上有了露水。福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法,在白露这一 天吃龙眼有大补身体的奇效,在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补。
秋分,是 24节气中的第十六个节气,为每年的 9月 22或 23日。南方的气候由这一节气 起才始入秋。从这一天起,阳光直射位置继续由赤道向南半球推移,北半球开始昼短夜长。 依我国旧历的秋季论,这一天刚好是秋季九十天的一半,因而称秋分。但在天文学上规定, 北半球的秋天是从秋分开始的。
寒露,是 24 节气中的第十七个节气,为每年 10月 8日或 9 日。白露后,天气转凉,开始出 现露水,到了寒露,则露水增多,且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻,北方已呈深 秋景象,白云红叶,偶见早霜,南方也秋意渐浓,蝉噤荷残。北京人登高习俗更盛,景山公 园、八大处、香山等都是登高的好地方,重九登高节,更会吸引众多的游人。
霜降,是 24 节气中的第十八个节气,为每年阳历 10 月 23 日前后。霜降是秋季的最后一 个节气,是秋季到冬季的过渡节气。 秋晚地面上散热很多,温度骤然下降到
0 度以下,空气
中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针, 有的成为六角形的霜花, 色白且结构 疏松。在此期间,我国很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说; “霜降吃柿子,不会流鼻涕。
立冬,是24节气中的第十九个节气, 在每年的 11月7日或 8日。习惯上, 我国人民把这一 天当作冬季的开始。 冬,作为终了之意, 是指一年的田间操作结束了, 作物收割之后要收藏 起来的意思。立冬一过, 我国黄河中、下游地区即将结冰,我国各地农民都将陆续地转入农 田水利基本建设和其他农事活动中。 立冬节气,有秋收冬藏的含义, 我国过去是个农耕社会, 劳动了一年的人们, 利用立冬这一天要休息一下, 顺便犒赏一家人一年来的辛苦。 有句谚语 “立冬补冬,补嘴空”就是最好的比喻。 在我国南方,立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉,在台湾 立冬这一天,街头的‘羊肉炉' 、‘姜母鸭'等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油 鸡、四物鸡来补充能量。
小雪,是 24节气中的第二十个节气, 这时气温下降, 开始降雪, 但还不到大雪纷飞的时节, 所以叫小雪。小雪前后,黄河流域开始降雪(南方降雪还要晚两个节气) ;而北方,已进入 封冻季节。民间有: “冬腊风腌,蓄以御冬”的习俗。小雪节气后,一些人家开始动手做香 肠、腊肉。在南方某些地方,还有农历十月吃糍粑的习俗。
大雪,是 24 节气中的第二十一个节气, 在每年的 12 月 7 日或 8 日。大雪期间降温幅度较大, 南北方地域跨度大, 因此南北各地呈现的气候特征各不相同。 北方大部分地区平均气温已在 0C以下,尤其是黄河中下游一带河水封冻,
开始出现积雪。大雪已到了 “进补”的好时节,
有“冬天进补,开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能,促进新陈代谢,使畏 寒的现象得到改善。
冬至,是 24 节气中的第二十二个节气,这一天,我们北半球白昼最短,黑夜最长,开始进 入数九寒天。冬至以后, 阳光直射位置逐渐向北移动,北半球的白天就逐渐长了。
每年农历
冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云: “十月一,冬至到,家家户户吃水 饺。”。
小寒,是 24节气中的第二十三个节气,在 1月 5-7日之间。对于中国而言,小寒标志着开 始进入一年中最寒冷的日子。
年份的大寒气温低于小寒的。
根据中国的气象资料, 小寒是气温是最低的的节气, 只有少数 中医认为寒为阴邪, 最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期, 从饮
防御寒冷气候
食养生的角度讲, 要特别注意在日常饮食中多食用一些温热食物以补益身体, 对人体的侵袭。
大寒,是 24节气中的第二十四个节气, 在每年 1月 20日前后。 大寒就是天气寒冷到了极点 的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过,四九之初。谚云: “三九四九 冰上走”。大寒节气里,除干农活顺应节气外,还要为过年奔波一一赶年集、买年货,写春 联,准备各种祭祀供品,扫尘洁物,除旧布新,准备年货,腌制各种腊肠、腊肉,或煎炸烹 制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵,祈求来年风调雨顺。
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