2孔德

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第1章 孔德的实证主义社会学

第一节 生平与著述

法国实证主义哲学家孔德（1798－1857年）是近代社会学的创始人，他给人留下了“保守与进步的双重形象”

一、孔德所生活的时代背景。 二、孔德的个人经历。 三、孔德的思想来源：

1、启蒙主义

2、与启蒙主义相对立的传统主义

第二节 科学分类和社会学

科学分类和建立在其上的科学等级体系是孔德实证主义哲学中的一个重要内容，或者说是他的一大理论支柱。孔德关于社会学作为一门实证科学的提出，与他的科学分类及其等级体系不无关系。 一、孔德对科学的分类

（一）孔德认为，整个宇宙现象是一个统一的整体，整个宇宙现象按其性质可具体分为五类，与此相应科学分为五种：

天文现象－天文学 物理现象－物理学 化学现象－化学 生物现象－生物学 社会现象－社会学

（二）各门科学互相联系，是一个统一的整体。在体系中各门科学顺序有先后，位置有高低的次第结构。 这就是孔德所谓的科学等级体系，排列的原则是：先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。

（三）随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加。后一门科学离不开它前面的科学，前者是后者的基础。

二、作为实证科学的社会学 （一）对实证概念的诠释。 在孔德看来，“实证的”一词具有这样五个方面的内涵：a.真实的而非虚幻的；b.有用的而非无用的；c.肯定的而非犹豫的；d.精确的而非模糊的；e.肯定的而非否定的。实证概念成了孔德庞大的实证哲学的核心术语。 （二）通过实证主义建立了全新的社会观。 （三）社会学与生物学的联系与区别。

第三节 社会静力学和社会动力学

(一) 社会静力学

孔德的社会静力学常常被视为其思想的保守的一面，它所涉及的是社会的秩序、组织以及和谐等问题。。 社会静力学研究各种社会的基本秩序及其某个特定整体的各个机构之间的相互关系，从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和持续的原则。

1、 社会基本单位――家庭。

2、 社会联系的纽带：语言、分工和宗教。

a) 语言具有横向联系和纵向联系的特点。分工以及建立在分工基础上的经济合作。

b) 宗教的作用表现在，它向人们提供共同的信仰和一致的原则，构成人们行动的社会基础。

（二）社会动力学

孔德为社会动力学确立的研究任务是从动态的角度研究人类社会发展的历史过程。社会动力学研究社会体系发展和变化的规律，核心是社会进步，进步是多方面的，有物质的，身体的，智力的和道德的。

由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，所以社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应，也将人类社会变迁与进步的历史进程分为三个阶段： 1、神学阶段（虚构阶段）：是指远古至中世纪早期（1300前）的这段历史。又可细分为三个具体时期：拜物教时期，多神教时期和一教独尊的基督教时期。在每个具体时期里都有相应的社会组织出现或社会关注的问


题提出来。

2、形而上学阶段（抽象阶段）：从1300到1800的“西方革命”时期。此时占据统治地位的是牧师和法官，社会的基本单位是国家，而占主导地位的社会组织则是以法律为基础的，社会团结是依赖法律体系形成的。 3、科学阶段（实证阶段）：社会发展的顶峰。主要标志是科学的普及、实证主义理论的创立以及科学社会作用的增长。实证社会主要由牧师、银行家和工业家共同管理。

第四节 社会学的研究方法

要保证社会学获得有关社会秩序和社会发展的真实规律，就必须使用那些在自然科学中使用的实证方法。包括观察、实验和比较。

1．观察法。孔德认为，观察是社会学的一种重要方法。社会学研究社会规律是建立在对社会事实进行观察的基础上。

2．实验法。分为直接实验和间接实验两种类型。

3．比较法。在社会学研究中占有核心地位。通过对人类社会和动物社会的比较，可以从中窥探人类社会关系的萌芽，进一步弄清人与动物界的联系和区别。

4．历史法。历史地方法是社会学研究的专门方法，最适合于对社会现象的考察。历史法是从事物的先后和连续上考察社会现象和状态的一种方法，注重于事物的发展过程正是历史方法的基本特点。

第五节 关于社会改建的实证主义思想

1、实行普遍的道德教育 2、牧师的特殊作用 3、社会舆论的控制作用 4、关于社会的进步

评说：

一、用自然科学的方法和原则来研究社会，反对主观唯心主义和僧侣主义，把社会学发展成客观性对科学有积极意义，但并不彻底。

二、方法论上的贡献要比具体的理论研究更突出，但显露出典型的资产阶级学者的立场和缺陷。

三、社会分工造成的人与人的相互依赖性，但基本上是一种资产阶级学者的保守立场来认识分工对社会秩序的影响。

孔德的社会学充满内在矛盾一方面为论证资本主义诞生和确立的合理性，他站在进化论立场上，主张人类社会发展有不可抗拒的规律，但另一方面又把资本主义看作人类历史发展到最高阶段，强调政府对社会生活的干预与调节。人类社会发展三阶段规律的认识是唯心主义，精神是社会发展的决定因素，每个历史时代都有它的时代精神是合理的。

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