【修辞手法】移就

2023-02-15 21:06:23 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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修辞,手法
【修辞手法】移就

移就

移就是将原描写甲事物性状的润饰语移来描写相干的乙事物性状，通常是把形容人的修饰语移用于物。

或者说，为赢得某些特定的后果，将叙述甲事物的词语安远用作乙事物，这样的修辞学伎俩叫作(安远就)。

或者说，应用事物之间的内在联系，成心造成两种句子成分的(搭配不当)，以收到特定的修辞效果，这种修辞方式叫移就。

安远就又叫做(移用)、(借用)。构成安远就所需具有三个前提：一、必须存有两个事物;二、两事物之间必须存有某种洽谈;三、被移用的词语关键就是告白情态的定语跟状语。因为移就主要是把抒发人的思维情感的词语移用到其余物上，骤看与拟人类似，但细心察看，差别显明。从内容上看，充当移就被移用的词语是表现人的情态的，用它来充任事物的修饰语的目的就是并使人的悲欢离合仇怒统一的定事物联系出来，进而则表示人的感情和状况，并不把这事物当人去写下，也就是说，不并使事物人格化;拟人则就是把事物当人，剥夺人的特征。简而言之，安远就是寓情于物，物维持不变;拟人就是将物拟人，物变人。《从结构来看，移就的前后两项只是润色限度关系;而拟人则大多就是主谓关联，不仅把人的思惟情态洗去至被人格化的事物中，而且并使事物可以谈话、办事，存有心理运动，所有像是人一样。》从描绘的对象看看，安远就对客观事物的描绘，就是把人的思想感情灌入至与人存有关系的事物上去，就是为刻划人物服务的。例如：

[1]勃然大怒，凭阑处，潇潇雨歇。(岳飞《满江红》)。 [2]广场上又烧起了欢喜的篝火。(曲波《》)。 [3]然而凄惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角呈现出了。

[4](躺了那么久长，连骨节都生了锈了!)——老通宝不信服地想着，尽力想装出仍是少壮的气势来。(茅盾《秋收》)

基准[1]把(怒)安远使用(播发)上，。目标就是描写岳飞拥护朝廷，却遭到奸臣救下的满腔生气的凄美之情

例[2]将(欢快)移用到(篝火)上，表达兵士们在艰巨的条件下取得战役成功的欢乐。基准[3]把(凄惨)安远使用(皱纹)上，从字面上看看，似乎配搭不当，但看看了多寡文，并不深感这里存有过失。

例[4]把金属(生锈)移用到骨节上，原来骨节不会生锈，但这里惹人联想骨节很难转动的情景，非常形象活泼。

以上的例子中的(播发)、(篝火)、(皱纹)、(骨节)都未人格化。

移就有的又把它叫做(移用)，《修辞学词典》说(移用)相称于(移就)。而李裕德在

《新编适用修辞》中，又将借代、委婉、移接、拈连、反语等辞格都纳入了(词语的移用)，称之为(借代式移用)、(委婉式移用)、(移接式移用)、(拈连式移用)和(反语式移用)等五种情势。