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第一章 教育与教育学
第一章 教育与教育学
第一节 教育
广义：凡是增进人民的知识和技能，影响人们思想观念的活动，都具有教育意义。（社会教育、学校教育、家庭教育）
一、概念
狭义：学校教育。教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织的通过学校教育的工作。 本质属性：质的规定性，教育是有目的培养人的社会活动。 社会性，意识性，育人性。
属性
教育者：教的主体
等级性与政治，法律有关
阶级性与经济有关
历史性：不同，原来有后来没有
社会属性：永恒性，阶级性，历史性，相对独立性，等级性
基本要素
个体发展功能
对象
社会发展功能 正向功能 教育的功能 方向
负向功能 显性功能
呈现形式
隐形功能
受教育者：学的主体 继承性：相同，原来有后来有
教育内容
教育影响：客体
教育措施：方式，方法 方法是教学策略的具体化 措施>方法
晏阳初：平民教育家，采取学习、家庭、社会教育三大方式→三合教育→广义教育 孟子：《孟子•尽心上》，“教育”一词最早见于本书|教与育最早连在一起
知识点
东汉许慎：《说文解字》最早解释教育：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。
雅斯贝尔斯（德国）：教育是人类社会特有的，把教育看作是人对人的主体间灵肉交流活动的思想家。
二、教育的起源
学说
神话起源说（产生最
早）
代表人物 朱熹（宋）
主要观点
与宗教有密切关系，认为教育与万事万物一样，都由人格化的神创造。“知行统一”：论先后，知为先；论轻重，行为重。
生物起源说（教育史上
第一个） 心理起源说
利托尔诺（法） 沛西•能（英） 孟禄（美）
教育起源于动物的本能，完全否认了人与动物的区别，忽视了教育的社会性作用 教育起源于儿童对成人模仿，忽视了教育的社会性作用
劳动起源说
马克思 恩格斯
米丁斯基 凯洛夫（建国初，对我
国影响大）
独立形态 生产
原始形态（特点） ： 三无 专门性 三生 生活
阶级性 生产劳动
夏→有了非正式的学校教育形态 商→有了正式的学校
奴隶时期 西周→最早学科教育的出现，政教合一，“国学，乡学”，“六艺”礼、乐、射、御、书、数 东周→私学，是我国教育史的里程碑，孔子
战国 古代中国 西汉→汉武帝刘澈之后，采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，有了太学 三国：魏蜀吴 晋：东西晋
隋→重“科举考试”
封建时期
唐→出现“六学二馆” 皇子皇孙的学校
宋→宋以后，儒家缩减为《四书》（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）《五经》（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 明→明以后，八股文定为考试固定形式
清→清下令 废科举兴学堂，标志我国制度化教育新阶段
三教育的历史发展
古代教育：
以家庭教育为主 婆罗门 婆罗门教育 记诵《吠陀》经 等级 刹帝利 僧侣是唯一的教师 吠舍 古代印度
首陀罗 背诵经典
佛教教育
钻研经义 古代埃及 宫廷教育：法老教育皇子皇孙 春秋
教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。揭示了社会性是教育起源的关键所在。
（以僧为师 职官学校：普通官员，以吏为师，以法为效
以吏为师） 文士学校：平民，开设最多
古雅典：文雅教育的源地，培养身心和谐发展的政治家和商人
古希腊
古斯巴达：培养忠于统治阶级的军人，强调军事，体育训练和政治道德
古罗马 家庭教育是主要形式，拉丁修辞学校招收16-18岁文法毕业生 目的：培养雄辩家
教会教育
中世纪欧洲
目的：培养教师和僧侣
象征性 阶级性
古代教育的特点： 道统性
刻板性 专制性
记忆术：向街道刻字
内容：七艺： 三科（文法、修辞、辩证法）四学（算数、几何、天文、音乐）
骑士教育 目的：培养封建骑士
内容：骑士七技 (骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗)
文艺复兴时的欧洲 人文主义：以人为本 代表人物：维多利诺（意）、埃拉斯莫斯、拉伯雷和蒙田（法）
国家加强对教育的干预；公立教育崛起
初等义务教育的普遍实施（德国最早普及义务教育）
近代教育特点：
教育世俗化，从宗教中分离 教育法制化
现代教育（20世纪后）特点：全民化、民主化、多元化、现代化、终身化 (全民多现身)
口诀：“法国义世”
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第一章 教育与教育学
第一章 教育与教育学
第二节 教育学
一、 概念：教育学是研究教育问题和教育现象，揭示教育规律的一门学科。
（研究对象：教育问题和教育现象 ； 研究任务：教育问题，教育现象，教育规律）
二. 教育学的研究价值：1、超越日常教育经验；2、科学解释教育问题；3、沟通教育理论与实践、
学习教育学的意义：1、有利于树立正确的教育观；2、有利于树立正确的教学观；3、有利于掌握学生的思想品德发展规律；4、有利于建构教师合理优化
的知识结构5、培养创新精神，积极投身教育改革、
三. 发展概况：
（一）萌芽阶段 奴隶社会——17世纪 1、中国：一人一书：孔子，《学记》
1）孔子：公元前551——公元前479，春秋末期人 ① 学说核心：“仁”和“礼” ② 教育对象：“有教无类”
③ 教育目的：培养“士”和“君子” ④ 教学原则与方法：
A. 启发诱导原则：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也、”
B、因材施教原则：朱熹概括孔子教学时提出“夫子教人各因其材、” C、学思结合原则：“学而不思则罔，”
D、谦虚笃实方法：“知之为知之，不知为不知、”
⑤ 关于道德修养的方法
A、立志有恒：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”；“仁”是最高道德标准 B、自省自克：“己所不欲，勿施于人”；“吾日三省吾身，……”
C、身体力行：“敏于事而慎于行”；“讷于言而敏于行”；“言必行，行必果” D、改过迁善：对自己的错误有正确态度，他人错误要谅解 ⑥ 教师观：“学而不厌，毁人不倦”
示范性：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
2）《学记》：人类历史上最早的专门论述教育问题的著作 “教育学的雏形” 作者：乐正克 ① 教育的作用：教育与政治的关系：“化民成俗，其必有学，建国军民，教学为先” 教育与个体的关系：“玉不琢不成器，人不学不知道”
发展阶段：
（一）萌芽时期： 奴隶社会——17世纪 （二）独立阶段： 17世纪 —— 18世纪 （三）科学教育学阶段： 18世纪末——19世纪上半叶 （四）发展多样化阶段： 19世纪末——24世纪初 （五）教育学的分化与拓展阶段：20世纪 —— 今
性善论：富贵不能淫
孟子 教育目的：明人伦 “大丈夫”人格 性恶论
荀子 教育的作用：“化性起伪” 学习过程：闻、见、知、行 “兼爱非攻”
墨家 教育内容：注重科学技术和训
练思维
知识来源：亲知、闻知、说知 教循自然原则 道家 教育目的：“上士”或“隐君子” 教学方法：“怀疑”“辩证法”
中
国
第
二
节
② 教育制度和学校管理：提出从中央到地方的学制体现，主张按地方分别设学校
教 育 2方面：分成大成和小成，考核学生在学业只是学习和品德修养的表现、
③ 教学原则： 学
A. 教学相长原则：“虽有佳肴，弗食不知其旨也、”
B. 预时逊摩原则：“禁于未发谓之预”、预防性原则，及时性原则，循序渐进性原则，集体教育原则 C. 长善救失原则：扬长避短
D. 启发诱导原则：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
E. 课内外相结合：“时教必有正业，退息必有居学”：在学校有课业，在家休息有课外练习；“藏息相辅” F. 巩固性原则：温故而知新
G. 循序渐进原则：学不躐等、杂施而不逊、不陵节而施
④ 论教师：提出了“师道尊严”的思想，高度评价老师的作用，以教师为中心，不是素质教育、 2、 西方：4人
1） 苏格拉底（公元前469——公元前399）
① 产婆术：四部分：讽刺，助产术，归纳，定义 三部分：讽刺，定义，助产术 ② 突出了“美德是否可教的问题” 2） 柏拉图 （公元前427——公元前339） ① 作品：《理想国》
② 教育理想目标：培养 哲学家，军人，劳动者 3） 亚里士多德 （公元前384——公元前322） ① 作品：《政治学》
② 教育目的：不仅为国家培养人才，还要是年轻一代和谐发展 ③ 实施 德，智，体 三育；认为追求理性就是追求美德
④ 首次提出“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童的心理发展规律对儿童进行分阶段教育 4） 昆体良 （公元35——96） 古罗马，奴隶社会 ① 作品：《论演说家的教育》 也叫《雄辩术原理》 ② 西方第一个专门论述教育问题的教育家 ③ 作品是西方第一本教学法论著
（二）创立阶段 5个人 （17世纪——18世纪） 1）培根
① 1623年 《论科学的价值与发展》
② 近代实验科学鼻祖
③归纳法
2）夸美纽斯 教育学之父
① 1632年《大教学论》：近代最早的教育学著作；近代独立形态教育学的开端 ② 教育观点：
A、泛智：主张把一切事物交给一切人，平等受教育 B、班授制 C、学年制
D、适应自然：遵循自身规律
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研究自然教育的三个人物
亚里士多德：最早提出 夸美纽斯：第一次明确提出
卢梭：自然主义
西 方
三个里程碑著作
《理想国》——柏拉图 《爱弥儿》——卢梭 《民本主义与教育》——杜威
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2022-12-17
