情境认知与学习理论研究述评

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情境认知与学习理论研究述评

[摘要]情境认知与学习研究走过了它的早期研究、理论体系初步形成阶段，正一步步走向发展与丰富，教育心理学与人类学对情境认知与学习惯于内容的广泛、深入研究，充分展示了这一理论研究的教育、教学魅力与实践生机，并预示了其研究的未来发展前景。 情境认知与学习(situatedcognitionandlearning)是当代西方学习理论领域研究的热点，也是缮行为主义“刺激―反应”学习理论与认知心理学的“信息加工”学习理论后的又一个重要的研究取向。这一理论从对传统学校的批判立足，从对学习理论的自身研究反思出发，既满足了学校实践的需求，又顺应了学习理论的发展与丰富，展示了其深厚的理论与实践研究底蕴与广阔的未来发展前景。本文从情境认知与学习理论研究的历史轨迹、主要内容以及未来发展三个方面，对情境认知与学习在西方的研究做一述评。 一、研究的历史轨迹

从情境认知与学习理论研究的历史来看，从最初的萌芽

至理论d6逐步形成与健全，走到了一个相当漫长的历史过程。对情境心智与自学的研究主要整体表现在理论深入探讨与课堂教学应用领域研究两小方面，主要原产在教育心理学和人类学两小领域。在每一个阶段，情境心智与自学都存有其主要表现形式，在其背后蕴含着相同研究者的理念与崇尚，并整体表现出来相同的研究内容与特点。从某种程度上谈，情境心智与自学理论的发展史、应用领域史也就是其研究史，他们密切地融合在一起，并在相同的研究阶段呈现相同的研究风格与特点。我们表列如下： (一)旱期研究阶段

情境心智与举习的早期研究可追溯至许多领域，象马克思的科学知识社会学、杜威的实用主义、维果茨基的文化历史学说、里昂节夫的活动理论、社会学和系统论、人种方法沦、生态心理学等等。在1929年，阿尔佛雷德·诺斯·怀特海(alfrednorthwhitehead)在其著作《教育目的》(theaimsofeducationf)一书中就指出，学生在学校中自学科学知识的方式引致了“惰性科学知识’(inerthnowledge)的产生，学生在学校中所自学的科学知识仅仅就是为了考试搞准备工作，而无法化解实际中的问题。在并无背景的情境下赢得的科学知识．经常就是惰性的和不具备课堂教学促进作用的。这可以看作对情境使不相自学理论矗早的，相对具体内容的沦述。归纳在我看来，这一阶段的研究处在孕育出与原始社会阶段，既没科学的概念构成，

也没有形成相对系统的理论体系，有关情境认知与学习的思想都交织在以上所提及的一些学科的零散论述当中。人们在反思传统的学习理论与学校教育中看到了在人类学习中情境的重要性，但却设有专门系统的研究。早期研究阶段的状况一直持续到eo年代中期才有所改变。（二）理论体系初步形成阶段


80年代中期以后至90年代初，可以看作就是情境心智与自学理论的初步构成阶段，80年代以来，西方自学理论界逐步尊重了这样一种观点：蓬勃发展于本世纪60、70年代的认知革命将逐渐被建构主义以及与其密切相关的情境心智与自学、社会文化心智、生态心智、日常心智、分布式心智等理论所替代，这些理论的问世，不仅标志着自学理论研究的非常大转型，也必将缔造出来一个自学理论的新时代。情境心智与自学理论的研究正是植根于这样的背景下，初步构成了其理论体系。

1987年，在美国教育研究协会的就职演说中，瑞兹尼克(resniek)发表了她的演说《学校内外的学习》，她的演说随后在美国教育杂志《教育研究》1987年第16期中全文发表。她认为，日常生活情境与学校情境之间的一个主要区别就是，学校情境是有一定目的、计划和意义的，而且它主要强调学习者的个体工作；学校情境和日常生活情境的第二个主要差别是相对于学校情境中的“智力工作”

而言的，在学校情境中，人们更高度关注科学知识与技能的赢得，而在日常生活中人们则更偏重于采用工具回去解决问题；第三，在学校情境中常常特别强调抽象化推理小说、特别强调自学的必然性，而在日常生活中则常常运用情境化推理小说，特别强调自学的偶然性。因此她指出，校内的自学就是个体化、抽象化的；而校外的自学则具备合作、情境化、具体内容等特点与优势。之后，她又相继在1987年和1989年出版发行了三部著作

《教育与自学的思索》《言、辨、自学与教学》和《对课程的思索：当前的心智研究)等。存有作者指出，正是她的这些分析沦为主要的动因，促进了为情境理论为重点的参予观点的发展。(1)所以，她的演讲及有关论著在情境心智与自学的研究中具备里程碑的促进作用。在瑞兹尼克明确提出这一观点没多久，1989年，布朗、科林斯与杜吉穗(brown、collins&duguid)在《教育研究者》杂志上刊登了他们知名的论文，《情境心智与自学文化》(situatedcognitionandthecultureoflearning)。这篇论文比较系统完备地阐释了情境心智与自学理论，文中的观点被后来的研究者们频频提及，并使之沦为情境心智与自学理论研究领域中的缔造与指导性之作。作者指出：科学知识就是具备情境性的，科学知识就是活动、背景和文化产品的一部分，科学知识正是在活动中，在其多样的情境中，在文化中不断被运用和发展着。自学的科学知识、思索和情境就是相互紧密联系的，不相行是相互的――科学知识就是处于情境中井在犯罪行为中获得进步与发展的。

与此同时，以莱夫(lave)为代表的人类学家也从人类学的视角对情境认知与学习进行研究。莱夫从研究从业者{如裁缝、产婆、航海家等)的学习开始．关注日常认知、实践中的认知、进而推进到对情境认知与学习的深入研究。她分别于1984年和1988年出版了两本与情境认知与学习理论密切相关的著作：《日常认知：社会情境中的发展》与《实践中的认知：心理、数学和日常生活文化》；并于1991年出版了她量具有代表性的名著(情境学习：合法的边缘性参与)。这本书后又于1993年再版，与她的另一部著作(理解实践：活动与情境的观点)(understandingpractice：activityandcontextpcrspectives)共同收录在由剑桥大学出版杜1993年出版的丛书《做中学：社会、认知和计算的观点)中。除此之外，莱夫还有一些有关情境认知与学习的论文也相继发表。在她的论著中，莱夫从对“认知学徒模式”的反思中，在对利比亚的vai和gola两地的裁缝手工学徒的调查研究

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